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拉扯大的孩子--民間養育學的文化家譜

  • 作者：安超|責編:胡慶英//庄士龍
  • 出版社：社科文獻
  • ISBN：9787520182263
  • 出版日期：2021/07/01
  • 裝幀：平裝
  • 頁數：336
人民幣：RMB 128 元      售價：元
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內容大鋼
    本書是一個鄉村女孩在成為母親之後，通過口述史和民族志的方法寫就的中國鄉村百年傳續的教育家譜，對家庭教育中的親緣共育、恩德訓育、吃苦倫理、青春期悸動、貴人相助、階層擺渡、現代養育焦慮、完美母職、象徵性父權等話題進行了深入的探討。在這裡，我們既能看到一個農村家族的五代人在百余年間如何面對苦厄、動蕩、無常把孩子「拉扯大」的複雜經驗，也能看到個人命運與國家命運休戚相關的「野孩子」們的長大成人的多條路徑。不同於盧梭學派對鄉村生活及自然主義教育之烏托邦式的精英懷舊，也不同於布迪厄學派對精英教育與平民教育之純粹目光和實用目光的二分化理解，作者揭開了她所親歷的民間養育學的多副面孔和深層結構：「窮人的孩子早當家」——教育與生計相結合的家庭勞動教育；「說諒」與「圓成」——遊戲、世俗交談與社會歡騰所構造的公共閑暇教育；「舉頭三尺有神明」——對文字、讀書、教師、愛情、善業等所承載的「天道」持道德敬畏的神聖性教育。在不同歷史時期，鄉村社會基於生計考量的實用目光始終存在，但每一代人都保持了「學以為己」與「成而為人」的純粹精神與功德意識，而後者才是支持平民子弟實現階層流動和文化超越的關鍵力量。可以說，民間養育學既是苦難教育學，也是希望教育學，而在最終意義上，是「大器晚成」的教育學。
作者介紹
安超|責編:胡慶英//庄士龍
    安超，山東新泰人。清華大學社會學系博士后、北京師範大學教育學博士、北京大學教育學碩士、華中師範大學教育學學士。現為北京師範大學講師。主要研究方向為教育社會學、家庭社會學、教師教育。
目錄
第一章  童年建構：拉扯孩子與長大成人
  第一節  搖籃曲中的三種童年
    一、粗鄙的民謠與純真的童謠
    二、傳統與現代力量的交織
    三、平民教育敘事的緘默
  第二節  作為問題的民間養育學
    一、盧梭式的教育烏托邦
    二、內生性的文化傳統
    三、「先天不足」的底層文化
  第三節  書寫「文化家譜」
    一、問題的聚焦
    二、對理論框架的爭論
    三、概念界定
    四、以「家譜」為方法
第二章  安身立命的耕讀傳統
  第一節  生計與養育共同體
    一、「生養為大」：鄉土社會的生育信仰
    二、莊稼人的吃苦倫理和勞作本分
    三、自發性的親緣共育
  第二節  遊戲、交談與社會歡騰
    一、野孩子：鄉土兒童的生命力量
    二、拉呱：世俗交談的道德意義
    三、鄉村閑暇生活的公共性
  第三節  對精神世界的敬畏與神往
    一、對文字和讀書的渴求
    二、恩義式婚姻的情感張力
    三、對神靈與自然的敬饋
第三章  集體化時代和轉型初期的孩子們
  第一節  生計形式的轉變
    一、「農業糧」與「國庫糧」：勞動價值的分層
    二、家庭與集體生活的互動
    三、兒童對苦難的間接性體驗
  第二節  國家和學校的身影
    一、國家的兒童
    二、讀書的實用性目光
    三、苦學與反叛
  第三節  艱難的突破性力量
    一、青春期愛情的魅力與道德圍剿
    二、與貴人相遇
    三、地下青春文學的產生
第四章  沒有硝煙的教育戰爭
  第一節  80后的命運分岔
    一、「辦公室人」的結構性降級
    二、「浪子回頭」的新工人
    三、生計晚熟與再家庭化
  第二節  文化互嵌式的養育實踐
    一、生活世界與科學世界
    二、「嚴母玩父」的撫育者群像
    三、「供養小祖宗」：代際關係的逆轉
  第三節  結構性的養育焦慮

    一、家庭教育的母職中心化
    二、隱秘的童年反叛與成人驅逐
    三、兒童照料領域的公共性危機
第五章  大器晚成：民間養育學的文化洞察及其超越
  第一節  局限性的文化洞察
    一、「無規矩不成方圓」的底線性教養
    二、「舉頭三尺有神明」的道德性敬畏
    三、身教、喻教與禮教
  第二節  匱乏之愛的情境依賴性
    一、事業合作型家庭的去魅力化養育
    二、強制度規訓時的淺近自利
    三、弱公共支持下的文化恐慌
  第三節  平民文化土壤的滋養
    一、「立」：把成長還給兒童
    二、「玩」：基於頑皮的閑暇教育學
    三、「謎」：珍視兒童發展的純粹目光
參考文獻
索引
後記

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