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傳統的張力--儒學思想與近代文化嬗變/當代史學文庫

  • 作者：張昭軍|責編:劉東明//吳晶
  • 出版社：北京師大
  • ISBN：9787303268610
  • 出版日期：2021/05/01
  • 裝幀：平裝
  • 頁數：287
人民幣：RMB 55 元      售價：元
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內容大鋼
    本書採用思想文化史的視角，以近代儒學思想為研究對象，著力探討舊學如何轉化為新學、傳統儒學如何過渡到現代性思想。作者在反思傳統與現代二元對立思維模式基礎上，以近代思想家的儒學思想為例闡明：簡單地把儒學划為傳統性範疇，或認為儒學本身含有啟蒙思想、沒有西學東漸同樣能實現現代性轉化等說法不合乎歷史。作者提出，儒學內容複雜多樣，具有鮮明的民族性格，其中含有與現代性相通、接近於現代性但又不等同於現代性的因素，近代思想家正是通過對這些因素的合理髮掘、利用和創造性闡釋，才建構起了中國的現代性思想，實現了傳統文化的現代性轉換。
    本書對於全面理解中國現代文化傳統的形成，正確看待五四「反傳統」，理性地認識當下的「國學復興」等問題有一定參考價值。
作者介紹
張昭軍|責編:劉東明//吳晶
    張昭軍，山東省淄博市人。歷史學博士。現為北京師範大學歷史學院教授、博士生導師，兼中國社會科學院研究生院博士生導師、教育部重點基地史學理論與史學史研究中心副主任、北京歷史學會常務理事。2009-2010年度日本學術振興會外籍聘用研究員。著有《傳統的張力——儒學思想與近代文化嬗變》、《晚清民初的理學與經學》、《清代理學史》（晚清卷）、《清儒之道》、《中國文化史學的歷史、理論與方法》等。合作主編《中國近代文化史》（國家級教材）、《柳詒徵文集》（12卷）。作品曾榮獲中國政府出版獎、教育部優秀成果獎、北京市優秀成果獎、北京高等教育精品教材等。
目錄
緒論  傳統的張力——對傳統與現代二元對立模式的反思
  一、研究緣起
  二、學術史回顧
  三、基本思路
第一章  「一代之治，即一代之學」——龔自珍的經世思想與近代文化傳統
  一、「抱小」與「追大」——龔自珍對漢學、宋學的批判與繼承
  二、「蟲魚學」與「賣餅家」——今文、古文經學在龔自珍思想中的位置
  三、「欲知大道，必先為史」
  四、「一代之治，即一代之學」
  五、文化傳統的複雜性
第二章  「義理與經濟初無兩術之可分」——曾國藩的理學經世思想
  一、思想來源
  二、現實表現
  三、理學經世與倡導洋務
第三章  「經世致用」與「中體西用」——張之洞對儒學的調適和錮蔽
  一、「經世致用」的雙重意蘊
  二、「中體西用」的矛盾內涵
  三、對張之洞文化思想的檢討
第四章  「發明聖制，探討微言」——康有為對傳統儒學的改造與重構
  一、學術淵源
  二、新學要理
  三、舊學新解
  四、納儒入教
第五章  「淬厲其所本有而新之」——儒學與梁啟超文化思想的演進
  一、儒學與變法
  二、儒學與新民
  三、儒學的普適性
第六章  「統新故而視其通」——西學家嚴復的儒學觀
  一、從儒學視角看嚴復思想的演進歷程
  二、嚴復從未對儒學進行過全部肯定或否定
  三、處理中西方文化關係的方法多樣化
第七章  「用國粹激動種性」——章太炎與儒家思想的近代轉換
  一、儒學與維新、革命
  二、儒家道德的批判、繼承與轉化
  三、駁建立孔教議
  四、「六經皆史」與學術轉型
第八章  「古人之思想足資今人學問」——儒學與孫中山的革命學
  一、從華夏中心主義到文化民族主義
  二、民本思想與民權主義
  三、大同理想與民生主義
  四、知難行易學說
  五、孫中山與20世紀儒學
附錄  儒學在民國的歷史命運
  一、民國建立與儒學制度保障的喪失
  二、五四新文化運動與儒學獨尊地位的終結
  三、現代新儒家對儒學的創新性發展
  四、國民黨對儒學的利用
  五、馬克思主義者對儒學的批判繼承
主要參考文獻
後記

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