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自由的所以然--嚴復對約翰·彌爾自由思想的認識與批判(修訂本)(精)/文化中國研究叢書

  • 作者：黃克武|責編:劉蔚
  • 出版社：浙江古籍
  • ISBN：9787554019153
  • 出版日期：2021/04/01
  • 裝幀：精裝
  • 頁數：418
人民幣：RMB 78 元      售價：元
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內容大鋼
    嚴復是近代中國對知識界影響極大的一位人物，他通過翻譯介紹近代西方思想理論著作，促成了清末民初知識界思想文化轉型。本書作者通過將嚴復的譯文與約翰。彌爾的On Liberty原文詳細勘比對照，以呈現嚴復在翻譯過程中對西方思想的詮釋、發揮和誤會，揭示出嚴復對彌爾自由論認識與誤會的所以然，即嚴復思想與中國傳統有基本的連續性，對儒家及佛道思想的繼承是他認識西方思想的基礎，並以此來融合中西。嚴復一方面借西方所描繪的自由、繁榮和富強的圖像，鼓勵國人自立自強，另一方面則強調道德視野、利他主義和根植于儒家傳統社會的和諧，此即他所提出「具有中國特色」的自由主義。本書修正了學界以往對嚴復研究的若干論斷，也從一個側面揭示出自由主義在近代中國難以發展壯大的原因。
作者介紹
黃克武|責編:劉蔚
    黃克武，1957年生於台北板橋。美國斯坦福大學歷史系博士，現任台灣中研院近代史研究員兼所長，台灣師範大學歷史學系兼任教授。專長領域為中國近代思想史、翻譯史與中西文化交流。著有《一個被放棄的選擇：梁啟超調適思想之研究》、《自由的所以然：嚴復對約翰彌爾自由思想的認識與批判》、《惟適之安：嚴復與近代中國的文化轉型》《金山鄉志：政事篇》等專書及學術論文六十余篇。
目錄
第一章  導論
  一、嚴復與約翰·彌爾自由思想的所以然
  二、彌爾主義在中國的問題
  三、彌爾主義與調適思想的結合問題
  四、嚴復的生平與思想
    甲、第一階段
    乙、第二階段
    丙、第三階段
  五、嚴復自由思想與彌爾主義的異同
第二章  清末民初以來學者對嚴譯的討論
  一、緒論
  二、環繞著「達」的一些討論
  三、環繞著「信」的一些討論
  四、結語
第三章  嚴復對約翰·彌爾自由思想的認識：以《群己權界論》為中心之分析
  一、緒論
  二、成功的翻譯
  三、翻譯與原著之間的差距
    甲、嚴復在絕大多數的情況之下無法了解從「悲觀主義認識論」而來的語彙
    乙、嚴復多半無法了解環繞著西方個人主義之辭彙
    丙、嚴復忽略幽暗意識與歷史時空性使譯文表現出烏托邦理想主義
    丁、彌爾與嚴復在文字修辭與風格方面的差距
    戊、其它的差距
  四、造成差距的原因
第四章  嚴復對約翰·彌爾自由思想的接受與批判
  一、緒論
  二、學界對嚴復自由思想的討論
  三、嚴復理想社會中的個人自由與個人尊嚴
    甲、強調個人自由與尊嚴
    乙、西方自由觀念有其獨特性
    丙、自由即莊子的在宥與楊朱的為我
    丁、西方自由觀念與儒家、墨家理想的會通
    戊、自由與教育密切相關
    己、由以上教育方式所塑造的公民會展現出民力、民智、民德兼備的特點
    庚、由自由之民組成的國家是物競天擇原則下的適者
    辛、消極自由的若干方面受到忽略
    壬、自由與權界的問題
  四、嚴復理想社會中的經濟與政治制度
  甲、經濟制度
  乙、政治制度
  五、嚴復對彌爾實施自由制度之條件的認識與肯定
  甲、國家情勢與自由制度的實施
  乙、國民程度與自由制度的實施
  丙、以開明專制或強人政治為過渡時代的權宜措施
六、嚴復反對的思想
  甲、反對遺世獨立的「個人主義」與自私自利
  乙、反對中體西用、全盤西化、西學源於中國說，以及結合先秦與西方的文化修改模式
  丙、批評守舊派、攻擊維新派與反對革命黨
  丁、嚴復對盧梭思想的駁斥
  七、嚴復政治思想的脈絡

  八、影響嚴復思想的各種因素
  九、結語
第五章  結論
附錄
  文本對照：《群己權界論》與0n Liberty之第一章  
徵引書目
  一、中日文部分
  二、其他外文部分
索引

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