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論語中的死生與教化/古典學研究

  • 作者：編者:劉小楓//林志猛|責編:王旭|總主編:劉小楓
  • 出版社：華東師大
  • ISBN：9787576015409
  • 出版日期：2021/03/01
  • 裝幀：平裝
  • 頁數：216
人民幣：RMB 48 元      售價：元
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內容大鋼
    《古典學研究》是中國比較文學學會古典學專業委員會主辦的輯刊。該刊依托具體文本，從原初的、古典的語義語境出發，致力於研究、疏解、詮釋中西傳世經典，旨在推動中國的古典學研究，建立漢語學界的古典學學術園地。第七輯收錄專題文章4篇，張清江分析了不同時代儒者對孔子「未知生，焉知死」教導的解釋；金方廷基於先秦語料，嘗試還原「管仲之器」的本意；劉偉分析了從《論語》中以「責善」為代表的朋友之道，到遊俠、王陽明的朋友觀的變化；蔡新樂以中庸之道為方法論，分析了學界對「一以貫之」的意義疏解及今譯和英譯。論文部分，潘亦婷分析了daim?n在《奧德賽》的全部用例，對其涵義的共性與差異作了說明；柳孟盛從文學視角對《高爾吉亞》序幕作了戲劇式解讀，聯繫歷史語境發掘背後的政治與哲學之爭；萬昊解讀了《歐蒂德謨》中蘇格拉底對智術師的曖昧態度，呈現了智術師的另一面相；崔嵬通過論證柏拉圖、亞里士多德古典政治教育的內在一致性，以指出現代政治教育對古典思想的誤讀；楊曉強分析了蒙田《雷蒙·塞邦贊》折射出的市民階層的人性論和幸福觀；張文江解析《周易·繫辭下》第二章，追溯了中華文明體的源流演變。書評部分，程志敏反駁了瓊斯在《宙斯的正義》中對柏拉圖的批判，指出現代世界過度批判和壓制理性的危險；張霄對三卷本《柏拉圖<法義>的研究、翻譯和註釋》（林志猛，2019）的學術價值和現實意義做了闡發。
作者介紹
編者:劉小楓//林志猛|責編:王旭|總主編:劉小楓
目錄
專題：《論語》中的死生與教化
  死生與教化
  「管仲之器小哉」新論
  《論語》中的朋友觀及其流衍
  《論語》中「一以貫之」的今譯和英譯問題初探
論文
  《周易》的觀象體系和古史序列
  《奧德賽》中的daimon
  哲學與修辭術之爭
  智術師教誨中的死亡與謊言
  亞里士多德《政治學》與古今政治教育的分野
  人與動物的「同一個自然」
書評
  為理性一辯：兼評《宙斯的正義》
  立法、德性與哲學：評林志猛《柏拉圖<法義>研究、翻譯和箋注》

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