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中國文化之精神價值/台灣國學叢書

  • 作者：唐君毅|總主編:劉東
  • 出版社：九州
  • ISBN：9787510888434
  • 出版日期：2021/01/01
  • 裝幀：平裝
  • 頁數：393
人民幣：RMB 78 元      售價：元
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內容大鋼
    《中國文化之精神價值》成書于一九五一年，在作者唐君毅去世前曾再版十次。全書本哲學觀點以論中國文化之精神價值，以通論為主，幾乎涉及中華文化的所有方面和所有要素的品質特徵及其發展，全面論證中華文化的精神價值，同時明確提出了中國文化未來發展的創新路徑。本書是唐君毅先生學術思想和學術體系承上啟下的核心著作。
作者介紹
唐君毅|總主編:劉東
    唐君毅（1909—1978），四川宜賓人。著名學者、哲學家、哲學史家。現代新儒家代表人物。出身書香門第，接受過良好的舊學教育。曾任教於華西大學、中央大學、金陵大學，曾任江南大學教務長。
目錄
自序（述本書緣起）
第十版自序
第一章  中西文化精神形成之外緣
  （一）西方文化之來源為多元與中國文化之來源為一元
  （二）不同文化民族之接觸-——戰爭與商業對西方文化精神形
  成之關係
  （三）農業與和平對中國文化精神之形成之關係
  （四）中西文化之面目之不同——重文化之類別與重文化之
  統
第二章  中國文化與宗教之起源
  （一）中國古代之勞動精神與社會政治之關係
  （二）社會政治與文學藝術之相依
  （三）中國古代宗教精神之特質
第三章  中國哲學之原始精神
  （一）中國哲學之起源問題與周代宗法制度之合家庭社會政治
  道德以為一
  （二）中國哲學智慧之起源，為古代宗教道德精神之升進，而
  非對之之懷疑與批評
  （三）孔子之繼往開來與繼天道以立人道
  （四）孔子之全面的合天與全面的人文精神，與孔子所開啟之
  人文精神與哲學
  （五）中國文化精神之形成與西方之不同
第四章  孔子以後之中國學術文化精神
  （一）九流與六藝及孔子的精神
  （二）秦漢唐宋元明清之文化精神之綜貫的說明
第五章  中國先哲之自然宇宙觀
  （一）西方哲學科學中之自然宇宙觀
  （二）中國自然宇宙觀中缺乏超越的必然律之觀念，而以自然
  律則為內在於自然事物者
  （三）中國自然宇宙觀中，共相非第一義之理。物之存在的根
  本之理為生理，此生理即物之性。物之性表現于與他物
  感通之德量。性或生理，乃自由原則、生化原則，而非
  必然原則
  （四）中國自然宇宙觀，視物皆有虛以涵實，以形成生化歷程
  故無純物質性之實體觀念，萬物無永相矛盾衝突之理
  而有由相感通以歸中和之理
  （五）中國宇宙觀中物質與能力、物質與空間、時間與空間
  不相對立，以位序說時空，而無「無限之時間空間觀
  念」
  （六）中國自然宇宙觀重明理、象、數合一而不相離
  （七）價值內在於自然萬物之宇宙觀
  （八）儒道陰陽法諸家之自然宇宙觀之比較
第六章  中國先哲之人心觀
  （一）中西哲學中人心觀之不同
  （二）心之無對性、虛靈性、涵蓋性、主宰性
  （三）心之知與神為心之陰陽二面
  （四）心之神與志氣
  （五）心之性情
  （六）性情之善不善及性與理
  （七）中國儒家所謂心性之直道而行，及心與其所對之自然之

  本性，皆超矛盾辯證歷程者
  （八）罪惡之起源與道德生活中之辯證的發展
  （九）中國儒道二家之心性觀之體會
第七章  中國先哲之人生道德理想論（上）
  （一）西方人生道德理想之類型與中國人生道德理想相比較
  （二）中國儒家人生思想對自然實在之敬意及惜物貴物
  （三）愛物之道德問題
  —孝友之意義
  （四）家庭之尊重
  （五）道德責任之範圍
第八章  中國先哲之人生道德理想論（下）
  （（六）道德意識中之平等慧與差別慧
  （七）良知與當然之理之內在性
  （八）恕道與過失罪惡之拔除
  （九）修養重建本教始之工夫
  （十）一切人生活動皆可為一目的
  （十一）人生一切活動與苦樂之遭遇皆充滿價值意義
第九章  中國人間世界——日常生活社會政治與教育及講學之精
  神
  （一）日常生活與文化生活
  （二）中國人在自然界之農業生活與其精神涵義
  （三）中國之家庭生活日常生活之精神涵義
  （四）日常生活中之禮樂意味
  （五）致廣大之社會精神
  （六）平天下法天地之政治理念
  （七）貫古今重會通之教育與講學精神
第十章  中國藝術精神
  （一）中國藝術精神下之自然觀
  （二）泛論中國文藝精神與西方之不同
  （三）建築
  （四）書畫
  （五）音樂
  （六）雕刻
  （七）中國各藝術精神之相通
第十一章  中國文學精神
  （一）中國文學重視詩歌散文及中國文字文法之特性
  （二）中國自然文學中所表現之自然觀——生德、仙境化境
  虛實一如、無我之實境——忘我忘神之解脫感
  （三）中國文學不長於英雄之歌頌、社會之寫實，而尚豪俠以
  代英雄
  （四）中國小說戲劇，不重烘托一主角之性格與理想，而重繪
  出整幅之人間
  （五）中國人間文學中之愛情文學重迴環婉轉之情與婚後
  之愛
  （六）中國人間文學範圍，包含人與人之各種關係，及人與歷
  史文化之關係
  （七）中國文學之表情，重兩面關係中一往一復之情，並重超
  越境之內在化
  （八）中國無西方式悲劇之理由
  （九）中國之悲劇意識

  （十）中國悲劇意識之虛與實、悲與壯
第十二章  與中國人格世界對照之西方人格世界
  （一）西方之社會事業家、發明家型
  （二）西方之學者型
  （三）西方之文學家、藝術家型
  （四）西方之軍事家、政治家、社會改造家型
  （五）西方宗教人格型
第十三章  中國之人格世界
  （一）有功德於民生日用之人物
  （二）學者
  （三）文學家、藝術家
  （四）儒將與聖君賢相
  （五）豪傑之士
  （六）俠義之士
  （七）氣節之士
  （八）高僧
  （九）隱逸與仙道
  （十）獨行人物
  （十一）聖賢
第十四章  中國之宗教精神與形上信仰——悠久世界
  （一）宗教要求之內容與其產生之必然性及當然性
  （二）世界各大宗教之異同
  （三）中國宗教精神比較淡薄之故
  （四）宗教信仰之當有與儒家之形上性的宗教信仰
  （五）中國儒者證天道之方——天或天地可指宇宙生命、宇宙
  精神、本心即天心
  （六）中國宗教之形上智慧——開天地為二
  （七）中國先哲對鬼神之信仰與對自己之宗教精神
第十五章  中國文化之創造（上）
  （一）中國百年來之文化問題與中國文化之價值
  （二）中國數十年新文化運動，提倡西方文化之科學民主自由之
  精神于中國，所以失敗之故及其態度上之錯誤
第十六章  中國文化之創造（中）
  （三）中國文化精神之根本缺點之反省（此段或須讀者先看一
  次，再看後文，重看一次，乃能真理解）
  （四）內心理想之超越性、客觀性與其價值
  （五）西方科學、工業文明、階級、國家法律意識、社會文化
  之分途發展、民主自由精神，依同一理念而成立
  （六）西方社會文化精神對中國文化之價值
  （七）社會文化之分途發展與國家法律意識及世界性之人類社
  會組織
第十七章  中國未來之文化創造（下）
  （八）中國未來哲學及文藝之方向
  （九）宗教精神之重建
  （十）倫理道德精神之充拓
  （十一）中國文化之回顧與前瞻
外文人名中譯對照表

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