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聽覺敘事研究

  • 作者：傅修延|責編:劉虹
  • 出版社：北京大學
  • ISBN：9787301320105
  • 出版日期：2021/03/01
  • 裝幀：平裝
  • 頁數：427
人民幣：RMB 99 元      售價：元
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內容大鋼
    聽覺敘事指敘事作品中與聽覺感知相關的表達與書寫。敘事最初是一種訴諸聽覺的「講」故事行為，然而自從故事傳播的主渠道由聲音變為文字之後，這種講述便逐漸失去它所對應的聽覺傳播性質，只「看」不「聽」的閱讀猶如將有聲電影轉化成默片，文學應有的聲音之美受到無情的過濾與遮蔽。本書響應文學內部因聽覺缺位而鬱積的理論訴求，從「音景」「聆察」「聲象」「物感」和「語音獨一性」等方面重新檢視中外敘事經典，討論聽覺敘事的獨特形態、基本規律與運用策略。高明的故事講述人均懂得如何讓形形色色的「聽」服務於自己的講述，他們在作品關鍵位置部署的聲音事件，在推動故事發展、凸顯人物性格和彰明敘事題旨等方面都有出奇制勝之效。從聲音傳播角度「重聽」傳世經典，有利於撥正視聽失衡導致的「偏食」習慣，讓敘事作品散發出久已不聞的聽覺芬芳。
作者介紹
傅修延|責編:劉虹
    傅修延，1951年生於南昌，江西鉛山人，文學博士，江西師範大學資深教授，博士生導師，江西省哲學社會科學重點研究基地江西師範大學敘事學中心首席專家，享受國務院特殊津貼。先後在多倫多大學比較文學中心與倫敦大學國王學院英語系訪學。現為國家社科基金評審專家，全國敘事學研究會常務副會長，江西省文學創作研究會會長。長期從事比較文學、敘事學與贛鄱文化等領域的學術研究。     主要著作有《講故事的奧秘——文學敘述論》《先秦敘事研究——關於中國敘事傳統的形成》《文本學——文本主義文論系統研究》《敘事：意義與策略》《贛文化論稿》《濟慈書信集》（譯作）《濟慈評傳》與《濟慈詩歌與詩論的現代價值》等。《濟慈詩歌與詩論的現代價值》人選2013年「國家哲學社會科學文庫」，論文《元敘事與太陽神話》獲教育部「第六屆高校科學研究優秀成果獎（人文社會科學）」三等獎，三次獲得江西省社科優秀成果一等獎，三次主持完成國家社科基金項目，三次主持完成江西省社會科學研究規劃重大招標項目（其中「關於建議申報鄱陽湖生態經濟試驗區的研究報告」為江西省政府採納。鄱陽湖生態經濟區2009年經國務院批准上升為國家戰略）。2013年起主持國家社科基金重點項目「聽覺敘事研究」，2014年主講的「贛鄱文化的生態智慧」課程被批准為「中國大學視頻公開課」。
目錄
導論
  聽覺敘事初探
    一、針砭文學研究的「失聰」痼疾
    二、聽覺敘事的研究工具
    三、聲音事件的摹寫與想象
    四、「重聽」經典──聽覺敘事研究的重要任務
「聽」與「講」
  第一章  釋「聽」：我聽故我在/我被聽故我在
    一、太初有聲
    二、聲之所起
    三、聽之為用
    四、視聽之辨
    五、「聽」與「被聽」
    六、「被聽」與「被看」
  第二章  釋「講」：人類為什麼要講故事
    一、梳毛與結盟
    二、八卦：梳毛的升級
    三、夜話與抱團
    四、語音與排外
    五、烙印與賦形
  第三章  「你」聽到了什麼：《國王在聽》的聽覺書寫與「語音獨一性」的啟示
    一、「你」的三重傾聽與傾聽的三種模式
    二、對人類傾聽的成功書寫
    三、「語音獨一性」的啟示：「聽聲」「聽人」與「聽文」
「景」與「聆」
  第四章  音景
    一、音景：故事背景上的聲音幕布
    二、不僅僅是幕布：音景的反轉與「聲音帝國主義」
    三、音景何以不可或缺：擬聲種種及人類本能
  第五章  聆察
    一、「耳瞼」開啟「覺有聲」
    二、「消極的能力」
    三、「最大的好客就是傾聽」
    四、傾聽作品中的聲音
  第六章  敘述聲音
    一、發現敘述聲音
    二、傾聽敘述聲音
    三、梳理敘述聲音
「聽」之種種
  第七章  幻聽、靈聽與偶聽
    一、幻聽
    二、靈聽
    三、偶聽
    四、小結
  第八章  偷聽
    一、從「無心」到「有意」
    二、一開始就「有意」
    三、介於「無心」與「有意」之間
    四、被偷聽對象反制
    五、為什麼作者愛寫偷聽？

  第九章  因聲而聽、因聽而思和因聽而悟
    一、因聲而聽
    二、因聽而思
    三、因聽而悟
    四、小結
「人」之種種
  第十章  為什麼麥克盧漢說中國人是「聽覺人」
    一、「以視為知」：西方文化的視覺耽溺
    二、「聞聲知情」：中國文化的聽覺統攝
    三、「因聽而酷」：中國文化的尚簡、貴無、趨晦與從散
    四、從文化差異到敘事之別
  第十一章  從二分心智人到自作主宰者
    一、內心聲音因何產生——來自二分心智理論的解釋
    二、從「被主宰」到「自作主宰」——任重道遠的主體意識建構
    三、「to be or not to be」——為何許多人物都處於兩難境地
    四、小結
空間、閱讀與感應
  第十二章  敘事與聽覺空間的生產
    一、生產視閾下的聽覺空間
    二、看戲/聽戲
    三、你說/我說
    四、包裹/沉浸
    五、對話/復調
  第十三章  誦讀的意義
    一、誦讀與理解
    二、誦讀與創作
    三、誦讀與視讀
    四、默讀、齊讀及其他
  第十四章  物感與萬物自生聽
    一、物
    二、人物
    三、物感
    四、萬物自生聽
    五、小結
參考文獻
後記  我聽故我在

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