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20世紀40年代西北地區美術研究/美術學文叢/中國藝術學文庫

  • 作者:董菲菲|責編:鄧友女|總主編:仲呈祥
  • 出版社:中國文聯
  • ISBN:9787519044022
  • 出版日期:2020/11/01
  • 裝幀:平裝
  • 頁數:117
人民幣:RMB 33 元      售價:
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內容大鋼
    20世紀40年代走進西北地區的美術家們對新中國美術格局的形成產生了重大影響,本書通過從共性到個性的分析類比,證明他們選擇在40年代走進西北地區是一種民族文化內省的自覺行為,是萌發於特定歷史年代的一種集體意識,是產生於民族救亡運動中的一種民族自信心,驅使他們到西北古代文化藝術寶庫中汲取傳統民族文化的營養,進行藝術上的自我修正。他們對西北地區的美術領域做出了巨大貢獻,作為西部美術的拓荒者們,他們的行為也產生了持續而廣泛的影響。

作者介紹
董菲菲|責編:鄧友女|總主編:仲呈祥
    董菲菲,1983年出生,漢族。美術學博士,西北民族大學美術學院副教授,碩士研究生導師。主要致力於美術史、民族民間美術研究及油畫創作,發表論文多篇,並有多幅油畫作品獲獎並被收藏。

目錄
緒論
    1.本書選題的理由或意義
    2.國內外關於本課題的研究歷史及現狀
    3.擬採取的研究方法、研究手段及可行性分析
    4.本書的創新之處和可預期的創造性成果
1
40年代油畫家走進甘新地區的歷史、文化原因
  1.1  民初美術界萌發的尋根意識
    1.1.1  歐化思想
    1.1.2  國粹思潮
    1.1.3  融合思想
  1.2  民族自立背景下的西畫運動
  1.3  抗日救亡背景下的西部大遷徙
    1.3.1  文化中心的西遷趨勢
    1.3.2  抗戰時期三個主要區域的油畫發展空間
    1.3.3  抗戰巾藝術的大眾化引發的寫實訴求
2
走進甘新地區的油畫家共同的教育背景
  2.1  蔡元培美育思想的影響
  2.2  共同的中西融合藝術追求
  2.3  各自的中西融合方式
  2.4  以上海美術專科學校為例
  2.5  走進甘新地區的油畫家多為留法學生的原因
    2.5.1  西行油畫家的共同留學背景
    2.5.2  歐、日兩派異同點分析
3
40年代美術實踐者的西部藝術考古
  3.1  敦煌——作為「走進西部」文化尋根的內質原因
    3.1.1  重續「漢唐傳統」
    3.1.2  敦煌壁畫中「漢唐精神」與寫實主義精神的契合
    3.1.3  敦煌藝術——中西文化融合的原點
  3.2  西部美術考古的開拓者——王子雲
    3.2.1  王子雲與西北藝術文物考察團
    3.2.2  敦煌石窟的考察與保護工作
    3.2.3  針對臨摹敦煌壁畫提出的「以舊臨舊」原則
    3.2.4  王子雲及考察團在西北美術考古的成果
  3.3  西北美術考古的殉道者——韓樂然
    3.3.1  韓樂然在西北地區的統戰工作
    3.3.2  韓樂然與克孜爾千佛洞的保護與研究
    3.3.3  韓樂然臨摹壁畫的新角度
  3.4  敦煌藝術的堅守者——常書鴻
    3.4.1  常書鴻與敦煌藝術研究所的成立
    3.4.2  常書鴻在敦煌期間的藝術探索
  3.5  以油畫實踐對敦煌藝術進行推廣——董希文
4
40年代油畫家在甘新地區的風情寫生與風格探索
  4.1  王子雲的西部寫生長卷
  4.2  韓樂然的西北風情寫生
  4.3  常書鴻油畫的裝飾化傾向
  4.4  吳作人對油畫民族風格的態度

  4.5  董希文油畫的民族風格傾向
5
40年代走進甘新地區現象的後期影響
  5.1  40年代對敦煌藝術考察引發對敦煌的研究熱潮
  5.2  油畫民族化的全面展開
    5.2.1  40年代在西部時的萌芽狀態
    5.2.2  新中國成立后引發「油畫民族化」的熱議
    5.2.3  今日重看「油畫民族化」
  5.3  西北美術教育事業的發展
  5.4  甘新地區的油畫發展
    5.4.1  甘肅地區的油畫發展
    5.4.2  新疆地區的美術發展
結語
參考書目
後記
附表
  40年代走進甘新地區的油畫家共同經歷一覽表

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