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田光烈唯識論著集(精)/唯識學叢書

  • 作者：田光烈|責編:梅文輝
  • 出版社：崇文書局
  • ISBN：9787540361143
  • 出版日期：2021/01/01
  • 裝幀：精裝
  • 頁數：278
人民幣：RMB 88 元      售價：元
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內容大鋼
    本書主要收《玄奘哲學研究》的修訂版《玄奘大師與世間凈化論》，由田光烈先生長子提供電子稿，此書稿曾經作者反覆修訂。另收《地論師》《攝論師》《楊仁山》《歐陽竟無》《章炳麟<支那內學院緣起>書後》等五篇唯識相關的文章。
作者介紹
田光烈|責編:梅文輝
目錄
玄奘大師與世間凈化論
  弁言
  第一章  玄奘大師生平事略
    三朝古都孕育哲人
    幼年時代
    少年出家與游方參學
    九死餘生為法西行
    那爛陀寺的盛況
    週遊五印參訪名師
    拳拳之心不忘祖國
    回國后組織完備的譯場
    開始溝通中印文化的翻譯事業
    翻譯的質量與範圍
    千古不朽的著述
  第二章  哲學思想產生之理論前提
    一、玄奘哲學思想的兩個根源：中觀派與瑜伽派的創立與傳承
      (一)中觀派的創立與傳承
      (二)瑜伽派的創立與傳承
    二、印度佛學的衰歇與中國佛學的昌盛
      (一)印度瑜伽學的東傳與分合
      (二)玄奘去印留學的原因
  第三章  瑜伽唯識學與世間流轉凈化論
    一、緣起論及其辯證法因素
      (一)從變與依的道理來建立緣起論的世界觀
      (二)變的動力是種子內在矛盾的進展
    二、種子為宇宙本質
      (一)種子的來源：本有、始起、本始
      (二)有漏種如何轉成無漏種
      (三)有漏種子為宇宙人生的最後本質
      (四)共變與不共變
      (五)認識對象不離認識本身
    三、因果原則與種子的關係
      (一)充滿辯證規律的種子六義
      (二)種子為生引二因
      (三)種子余義
    四、兩種時空觀
      (一)法相唯識學的時空觀
      (二)精神與物質相待而立
      (三)時空是色心分位的假法
    五、法相唯識學與生命科學
      (一)對立統一之思維方法
      (二)世間凈化論的終極目的——轉識成智
      (三)轉依學中之量變到質變的意義
      (四)認識真理與凈化世間(人生)的五個層次
      (五)至高無上的正智認識絕對真理的辯證關係
  第四章  中觀睢智學與世間凈化論
    一、中道觀及其辯證法因素
      (一)玄奘並承龍樹無著之學
      (二)龍樹中道觀的建立
      (三)中道觀的認識論

      (四)中道觀的方法論
    二、無著與玄奘對中道觀的發展
      (一)兩種中道
      (二)玄奘中道觀的認識論
      (三)玄奘中道觀的方法論
  第五章  因明中之辯證法因素
    一、印度因明的成立
      (一)玄奘的傳譯
      (二)從辯論術發展到認識論
      (三)認識的起源
      (四)概念形成的辯證意義
    二、玄奘對因明的繼承與發展
      (一)因明與四分說
      (二)因明與三境說
結束語
附：本書前兩版之序言
  《玄奘哲學研究》前言
  《玄奘及其哲學思想中之辯證法因素》自序
唯識相關文章
  地論師
  攝論師
  楊仁山
  歐陽竟無
  章炳麟《支那內學院緣起》書後

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