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后現代誤讀理論研究

  • 作者：李兵|責編:周慧敏//任明
  • 出版社：中國社科
  • ISBN：9787520373616
  • 出版日期：2020/09/01
  • 裝幀：平裝
  • 頁數：338
人民幣：RMB 118 元      售價：元
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內容大鋼
    誤讀是20世紀文論的關鍵詞之一，是文學閱讀中最常見的現象。本書勾勒了后現代誤讀理論的譜系：解構的思維方式和解釋學的「合法偏見」等，描述了后現代誤讀理論的基本特徵。重新審視了后現代誤讀理論的範疇語言、他者等，從語言的角度看，解構性、修辭性是誤讀生成的內在機制。從現象學的角度看，文本是一個他者，他者是理解的極限、形而上學的極限，用描述替代解釋成為方法論的重要變革。后現代誤讀理論同時產生了正負兩種效應，應認真加以反思和批判。關注后現代誤讀理論的新趨勢和新問題，以此為契機，在理論反思的基礎上，嘗試尋找一條新的研究途徑。
作者介紹
李兵|責編:周慧敏//任明
    李兵，男，雲南嵩明人，2007年畢業於南京大學中文系，獲文學博士學位。201O一2012年在復旦大學中文系從事博士后研究工作，現為汕頭大學文學院教授。在《文學評論》(叢刊)、《文藝理論研究》等刊物發表三十余篇論文，參與撰寫多部論著，參編多部教材，主持國家社科基金項目1項、教育部人文社會科學項目1項，科研成果獲雲南省哲學社會科學優秀成果二等獎、三等獎。
目錄
緒論
  一  誤讀現象描述
  二  現代性語境中的誤讀
  三  誤讀研究概述
  四  對后現代誤讀理論的反思和批判
第一章  后現代語境中的誤讀及誤讀理論
  第一節  誤讀：古典、現代與后現代
    一  新型的文學交流觀
    二  交流方式的變化
    三  閱讀範式：作者、文本與讀者
    四  閱讀倫理的變化：公共倫理、個體倫理和本真倫理
  第二節  自反性理論初探
    一  符號的自反性
    二  現代性自反性
    三  審美自反性
第二章  后現代誤讀理論的譜系
  第一節  德里達與后現代誤讀理論
    一  德里達的邊緣意識與理論基石
    二  批判與超越
    三  德里達的解構思維方式
    四  德里達的閱讀策略
  第二節  解釋學視閾中的誤讀理論
    一  對科學性與客觀性的追求
    二  教化作為理解的基礎
    三  審美無區分
    四  前見與誤讀
    五  應用：從哲學解釋學到文學解釋學
    六  反方法論再檢視
    七  伽達默爾的真理觀批判
  第三節  誤讀與經典重構
    一  經典的結構
    二  從誤讀到戲仿
    三  從修正主義到「刪除下書寫」
    四  經典的重構：經典化與去經典化的背反
  第四節  符號學中的元符號與闡釋的漩渦
    一  零符號界說
    二  莎士比亞時代的零符號
    三  《李爾王》中零符號的能指形式及其意義
    四  元語言之間的衝突：「nothing」還是「nature
第三章  后現代誤讀理論的範疇
  第一節  語言
    一  誤讀與語言的問題
    二  互文性與文學誤讀
    三  語言的烏托邦
    四  文學語言的公共性
  第二節  讀者
    一  圖式是誤讀的無意識基礎
    二  讀者誤讀的心理學機制
    三  過度闡釋
    四  讀者地位的變化

    五  殺死讀者
    六  誰是真正的誤讀者
  第三節  作者
    一  寫作是一種自居心理
    二  意味與意圖之爭
    三  解構式書寫是一種誤讀
  第四節  他者
    一  拉康的他者
    二  《黑客帝國》的拉康式解讀
    三  列維納斯的他者
    四  文本：一個他者
    五  他者理論視域中的自反性
  第五節  對話
    一  對話理論的產生
    二  對話理論的發展
    三  對話理論對文學閱讀的啟示
    四  對巴赫金對話理論的批判性考察
  第六節  意識形態
    一  誤讀與權力意識形態
    二  意識形態生產的法則
    三  誤讀作為意識形態的徵兆
  第七節  描述
    一  描述論轉向
    二  反對解釋
    三  從解釋到描述
    四  對描述的再爭辯
  第八節  審美經驗
    一  文化作為誤讀的語境
    二  審美經驗與生活經驗的互動
    三  藝術慣例作為審美經驗
    四  審美經驗是認同的經驗
第四章  后現代誤讀理論的價值與局限
  第一節  后現代誤讀理論的正負效應
    一  正麵價值
    二  負面效應
    三  雙重標準
第二節誤讀理論的倫理與政治效應
    一  倫理效應
    二  政治效應
第三節文本分層理論與意義的確定
    一  文本的開放性
    二  文本分層與意義的層級
    三  意義的開放與閉合
第五章  后現代誤讀理論的發展趨向
  第一節  文化學視野中的誤讀理論
  第二節  媒介文化視閾中的誤讀
    一  媒介即誤讀
    二  閱讀即誤讀
    三  受眾即呆鳥
    四  自反性理解

  第三節  誤讀理論的關聯、互動及轉型
    一  起源之關聯
    二  接受美學與對話理論關於「對話」的含義的理解之關聯
    三  兩種理論關於對話前提之關聯
    四  兩種理論關於對話的原則之關聯
    五  兩種理論關於主體間性之關聯
    六  「隱含的讀者」與對話的不完全性之關聯
  第三節  接受美學與對話理論的互動
    一  后現代性與現代性的互動
    二  「期待視野」與「互文性」閱讀的互動
    三  讀者的主觀反應與作者意圖的互動
    四  譴者?格卉塔的穿形功能與「景終文旨」的互動
    五  接受美學與對話理論的結合
    六  雙重局限——文化研究的超越
    七  文學理論蟛型的啟示
結語
參考文獻
致謝詞

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