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反思現代(近代中國歷史書寫的重構)(精)/論世衡史叢書

作者：黃克武|責編:馮珺
出版社：四川人民
ISBN：9787220119347

出版日期：2021/01/01
裝幀：精裝
頁數：292

人民幣：RMB 72 元售價：元

內容大鋼

上世紀90年代之後學界逐漸反思以西方為中心的範式，不再以啟蒙運動以來西方的「現代性」當作唯一的、普遍的生活模式，進而提出以中國為中心，探索現代性的他種可能。在此理念之下，中國現代性不但是一個現實的生活處境，有其內在的發展理路，也是中西歷史、文化交融互釋之產物。本書以此為軸心，從典範轉移到具體個案，反省近三十年來的近代中國史學研究。全書收編論文十余篇，由有關中國近代史研究典範轉移、中外學界研究狀況的反省，以及幾本中英文史學著作的書評等集結而成，分為典範轉移、晚清史的反省、民國史之檢討三個部分。以著作與議題作為切入點，本書通過觀察歷史研究的思路如何轉變，學者如何各顯神通拓展新局面，期待由此產生出新問題與新方法，為近代中國史研究提供借鑒。

作者介紹

黃克武|責編:馮珺
黃克武，1957年生於台北板橋。美國斯坦福大學歷史系博士，現任台灣中研院近代史研究員兼所長，台灣師範大學歷史學系兼任教授。專長領域為中國近代思想史、翻譯史與中西文化交流。著有《一個被放棄的選擇：梁啟超調適思想之研究》、《自由的所以然：嚴復對約翰彌爾自由思想的認識與批判》、《惟適之安：嚴復與近代中國的文化轉型》《金山鄉志：政事篇》等專書及學術論文六十余篇。

典範轉移
「現代」觀念之源起與歷史研究的本土反思
  前言
  近代中國「現代」概念之起源
  現代化研究範式的建立
  多元現代性的反思
  結語
從「文明」論述到「文化」論述：清末民初中國思想界的
一個重要轉折
  前言
  「文明」與「文明史」
  「文化」與「文化史」
  文明、文化與科玄論戰
  結論
翻譯、啟蒙與中國現代性
  前言
  翻譯研究的兩種取徑
  廣告與翻譯
  翻譯與啟蒙：魯迅
  翻譯與啟蒙：梁啟超
  翻譯與啟蒙：嚴復與新觀念、新語彙的譯介
  結語
從「士大夫」「士紳」到「地方精英」：二十世紀
西方漢學界對清末民初中國社會領導階層之研究
  前言
  「東方專制論」下的國家代理人
  艾伯華與士紳社會理論的建立
  對於明清士紳角色的辯論
  施堅雅的理論架構與區域研究的興起
  「孔飛力學派」與地方精英典範的形成
  Esherick、Rankin與地方精英典範的建立
世俗化理論是否適用於近代中國
  前言
  何謂世俗化
  世俗化概念是否適用於近代中國
  結語
建立史學典範的一個努力：論佘英時《史學評論》
「代發刊辭」

晚清史的反省
經世文編與中國近代經世思想研究
  前言
  「經世文編」簡介
  「經世文編」思想內涵之分析
  研究方法的反省
  研究展望
清代考證學的淵源——民初以來研究成果之評介
評介倪德衛《章學誠的生平與思想(1738一1801)》
評柯文著《歷史中的三個基調：作為事件、經驗
與神話的義和團》

  前言：著述背景
  理論架構
  實例展演
  反省與評估
文格德與西方眼中的中國形象：論《一個騎士在中國》
評潘英著《革命與立憲》

民國史之檢討
從晚清看辛亥革命
  序言
  思想動員：辛亥革命的思想根源
  革命黨與立憲派共造共和大業
  辛亥革命的意義：代結論
評劉禾著《跨越語際的實踐：1900至1937年間
中國的文學、民族國家文化與被翻譯的現代陛》
胡適檔案與胡適研究
  前言
  胡適紀念館藏檔案簡介
  穿透迷霧：如何利用胡適檔案從事胡適研究
  以胡適檔案解決問題的一個案例：陳之邁致胡適函
  結論
記憶、認同與口述歷史
  前言：眾聲喧嘩的歷史場景
  口述歷史所面臨的困難
  口述訪問工作的社會面向
  集體記憶理論對口述工作之啟示
  歷史記憶與現實利益之干擾
  口述記錄之挑戰：從語言到文字
  結語

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