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普遍性的追尋--王弼本體思想研究

作者：洪千里|責編:伊嵐
出版社：中國社科
ISBN：9787520366441

出版日期：2020/06/01
裝幀：平裝
頁數：264

人民幣：RMB 99 元售價：元

內容大鋼

王弼玄學思想主要圍繞著有無、本末、自然名教、性情、言意等幾組核心概念展開。本書以漢末魏晉思想演變為線索，為這些慨念提供一個整體性的解釋框架，認為王弼對本體之「無」、自然原則的追問展現了他對普遍性、統一性的追求，同時，王弼努力避免普遍原理與具體存在的分離，試圖得到一種具體形態的普遍原理。這使得王弼的玄學思想表現出了一種「崇本舉末」的理論特質，呈現了中華文明的中道之美，促進了文質彬彬的民族性格的形成。

作者介紹

洪千里|責編:伊嵐
洪千里，1985年生，浙江青田人，華東師範大學中國哲學專業哲學博士，浙江農林大學馬克思主義學院講師。主要研究方向為中國傳統文化和鄉村文化建設。主持完成浙江省哲學社會科學規劃課題1項，在《蘭州學刊》、《理論月刊》、《南通大學學報》（社會科學版）、《北京工業大學學報》（社會科學版）等學術期刊上發表論文十余篇。博士學位論文獲教育部「博士研究生學術新人獎」。

緒論
  一  研究對象簡述
  二  研究現狀、研究目標及研究方法
第一章  普遍性問題的提出
  第一節  普遍性的追尋何以成為問題
  第二節  兩漢的普遍性危機
  第三節  王弼的回應
第二章  明於本數——普遍之「無」的超越性
  第一節  以無為本
  第二節  名教本于自然
  第三節  經學之弊
第三章  繫於末度——普遍之無的具體性
  第一節  老子之失
  第二節  王弼：崇本息末抑或崇本舉末？
  第三節  以無為用
  第四節  因物自然
  第五節  隨時而變
第四章  崇本舉末的理論體系——性情之辨
  第一節  性其情
  第二節  聖人有情
第五章  崇本舉末的理論體系——言意之辨
  第一節  盡意莫若象，盡象莫若言
  第二節  得象忘言，得意忘象
第六章  普遍性追求的歷史演變
  第一節  普遍性追求的先聲：何晏
  第二節  普遍性追求的衰落：郭象
  第三節  普遍性追求的偏離：嵇康
  第四節  王弼本體思想在玄學普遍性追求中的地位
參考文獻
後記

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