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鳳隱於林(桃花源考論)

  • 作者：武紀東//武凱旋|責編:徐建嬌
  • 出版社：中國人民大學
  • ISBN：9787300286181
  • 出版日期：2020/10/01
  • 裝幀：平裝
  • 頁數：242
人民幣：RMB 58 元      售價：元
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內容大鋼
    《鳳隱於林——「桃花源」考論》探幽發微，鉤沉索隱，史料豐富，考證全面，論證嚴密，結論合理，令人信服，是一部關於沂蒙歷史文化研究的力作，一部關於陶淵明和桃花源最新研究的力作。作者認為：地處齊魯大地東南部、沂蒙山區腹地、蒙陰縣境內的古顓臾風圍是古籍所記載的鳳凰聖地「東方君子之國」，是「羲皇上人」風姓的祖地，也正是陶淵明創作《桃花源詩並記》的寓意之地。《桃花源詩並記》的寫實部分，是指世居於蒙陰、興盛于秦代又遭難於秦後期、而後避難於武陵的蒙氏人對於故鄉的追想和懷念。陶淵明心中的桃花源不在他處，就是山東蒙陰的古顓臾風國。
作者介紹
武紀東//武凱旋|責編:徐建嬌
目錄
第一章  千古之爭  桃源之源
  第一節  崇尚「鳳隱於林」是陶淵明家族的傳統
    一、陶氏家族「皆以隱德著稱」
    二、《桃花源詩並記》寓意「鳳隱於林」
    三、「鳳隱於林」是陶淵明的人生態度和創作主線
  第二節  學者關於「桃花源」的論述及觀點
    一、桃花源是實情實景說
    二、桃花源是寓言故事說
    三、桃花源是仙人仙境說
    四、桃花源是「傳說之鄉」說
    五、桃花源中人是秦人子孫說
    六、《桃花源詩並記》是異時所賦說
  第三節  學者關於「桃花源」原型地之論述
    一、湖南常德桃源縣桃花源之說
    二、陳寅恪認為真實之桃花源在北方而不在南方之武陵
    三、唐長孺認為桃花源故事是荊湘一帶的傳說
    四、現代學者關於「桃花源」原型地的論述
    五、漵浦縣思蒙鄉或為桃花源故事傳說地
    六、陶淵明心中的「桃花源」在異時異地
第二章  千古之問  何名武陵
  第一節  千古之間——「貴郡何以名武陵」
    一、「貴郡何以名武陵」
    二、武陵郡歷史之演變
    三、武陵郡郡治之遷徙
  第二節  「里耶秦簡」所見「洞庭郡」和「新武陵」
    一、里耶秦簡始見「洞庭郡」和「新武陵」
    二、洞庭郡治「新武陵」在漵浦縣
    三、秦始皇或置「武陵郡」于「新武陵」
    四、「湘西糧倉」漵浦是秦軍屯兵的基地
    五、漵浦武陵故城附近發現秦國高級別將軍墓
  第三節  「新武陵」是攻楚伐越的秦將蒙武之陵
    一、秦始皇時期兩大功勛家族王氏、蒙氏的人物結局
    二、秦始皇二十四年蒙武「攻楚，虜楚王」
    三、秦始皇二十五年王翦「降越君，置會稽郡」
    四、蒙武失蹤于秦始皇二十五年伐越受阻之際
    五、蒙武失蹤于蒙恬「因家世得為秦將」之時
    六、蒙武失蹤于里耶秦簡「新武陵」始見之前
    七、蒙武失蹤于湘西糧倉「新武陵」所在之地
    八、蒙武失蹤后伐越秦將為任囂、屠睢、趙佗
    九、漵浦思蒙之「新武陵」是指秦將蒙武之陵
  第四節  秦始皇追封蒙武為「中脯王」置「新武陵」
    一、秦始皇二十五年因平定楚國而「天下大醣」
    二、秦始皇二十六年「盡並天下，王氏、蒙氏功為多」
    三、蒙武伐楚前在秦始皇身邊任「少府」一職
    四、秦始皇追封蒙武為「中脯王」建「新武陵」
    五、蒙武之子蒙毅曾長期留守「新武陵」
  第五節  劉邦或因尊崇「蒙公」故沿襲秦置武陵郡
    一、蒙氏遇害是導致秦朝滅亡的重要原因
    二、蒙家軍舊部與劉邦反秦義軍未見衝突
    三、蒙家軍南征北戰為漢朝疆域奠定基礎

    四、漢高祖或尊崇「蒙公」承襲秦置「武陵郡」
第三章  千古之謎  桃源秦人
  第一節  學者關於「桃源秦人」的論述
    一、桃花源中人「避秦時亂」之原因
    二、桃花源中人「避秦時亂」之來歷
    三、桃花源中人是「避秦難」之秦人
  第二節  「桃源秦人」是避難於武陵的蒙氏後人
    一、「秦時之亂」是指秦二世時之亂
    二、「秦時之難」是指蒙氏遇害之難
    三、「武陵郡」是蒙氏避難的最佳選擇
    四、「桃源秦人」是避難於武陵的蒙氏後人
    五、「桃源秦人」傳承了蒙氏故里的生產生活習俗
  第三節  族譜揭示蒙氏隱居武陵復興桂黔的史實
    一、蒙氏源於東蒙世居蒙陰
    二、蒙氏自齊事秦避難於武陵
    三、蒙氏復興遷徙至嶺南黔桂
    四、貴州水族蒙姓源自湘桂
  第四節  地名與傳說揭示蒙氏隱居武陵復興桂黔的史實
    一、以「蒙」自稱的湘西及黔東南族群
    二、武陵「思蒙」地名蘊含蒙氏思鄉之情懷
    三、黔桂滇的蒙山等地名顯現蒙氏遷徙軌跡
    四、武陵夷傳說隱喻著蒙氏事秦的經歷
    五、瑤族蒙氏傳說與伏羲女媧傳說一致
    六、蒙雙氏、武陵夷、蒙氏傳說一脈相承
第四章  武陵之源  吳中桃墟
  第一節  陶淵明思想和政治傾向與蒙氏故里關係密切
    一、陶淵明思想上受到洙泗、沂蒙文化影響
    二、蒙陰地屬琅邪，琅邪之名始源於蒙陰
    三、陶淵明政治上擁護琅邪王建立的東晉王朝
    四、陶淵明與琅邪名士交往密切、志趣相投
    五、陶淵明與琅邪書聖王羲之都是尚隱之士
  第二節  《桃花源記》寓意之文是寫「東方君子之國」
    一、陶淵明知曉並嚮往鳳凰聖地「東方君子之國」
    二、陶淵明知曉並嚮往「羲皇上人」之祖國
    三、陶淵明知曉並嚮往其祖地陶唐、虞舜故里
    四、陶淵明知曉並嚮往鳳隱之處顓臾風國「濛汜之渚」
    五、《桃花源記》寓意之文是寫鳳凰聖地「顓臾風國」
  第三節  《桃花源記》紀實之文是寫蒙氏遭遇和故鄉傳說
    一、陶氏家族與蒙氏家族經歷相似、志趣相投
    二、蒙氏對故鄉桃墟的傳說流傳于湘荊之地
    三、陶淵明早年在湘荊一帶聽聞了蒙氏之傳說
    四、陶淵明聽聞王弘講述蒙氏避難武陵之史實
    五、《桃花源記》紀實之文寫蒙氏史實和故鄉傳說
  第四節  「武陵源」在顓臾風國之。吳中」
    一、「武陵源」在吳中
    二、「吳山」之名及山神蒙恬源自蒙陰
    三、「吳」是指君子國之「天吳」
  第五節  吳中「桃墟」和虞淵「鄧林」是「桃花源」原型地
    一、蒙恬故里和顓臾廟在虎頭崖下之「蒙邑」
    二、蒙陰人文地理和自然生態猶如「桃花源」

    三、吳中「桃墟」和虞淵「鄧林」是「桃花源」的原型
    四、漵浦思蒙是「桃花源」傳說地
  第六節  「桃花源」原型地是亟待發現和保護的人文家園
    一、陶淵明刻意隱匿「桃花源」的真實意圖
    二、千百年來「桃花源」隱於世的主要原因
    三、「桃花源」原型地人文和自然生態亟須重視和保護
附  《重修顓臾廟碑記》二則

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