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教化與娛樂(宋元戲文研究)

  • 作者:孫敏智|責編:郝玉明
  • 出版社:中國社科
  • ISBN:9787520354479
  • 出版日期:2019/12/01
  • 裝幀:平裝
  • 頁數:382
人民幣:RMB 139 元      售價:
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內容大鋼
    談及中國古代戲曲,無人不說「寓教於樂」,但何謂「寓教於樂」?本書反思「寓教於樂」文化價值觀的複雜內容,聚焦于《張協狀元》《小孫屠》《宦門子弟錯立身》《琵琶記》《荊釵記》《白兔記》《拜月亭》與《殺狗記》八種著名的明刊本宋元戲文,解讀教化與娛樂間的互動關係,說明戲文體現的文化認知傳統,並分析明清文人從品賞建立起的獨特的生命情調。

作者介紹
孫敏智|責編:郝玉明
    孫敏智(1976—),中國文化大學藝術學學士,英國倫敦大學金史密斯學院藝術學碩士,北京大學文學博士,現任汕頭大學文學院副教授、碩士研究生導師。專研中國古典戲曲與戲劇社會學,于《漢學研究》《戲劇藝術》等同內外學術期刊發表論文十余篇。

目錄
緒論
  一  戲文的文本及其歷史
  二  詮釋意圖與戲曲史論述問題
  三  解讀戲曲文本與戲曲文化史研究
第一章  「戲曲教化觀」的形成與延展
  一「寓教於樂」戲曲觀的四個源頭
    (一)詩教中的「言志」
    (二)《易》中的「人文化成」
    (三)教化中的復古
    (四)優伶諷諫傳統
  二  宋代樂制中的雅俗爭論
  三  宋代蒙書中的世俗教化
    (一)《神童詩》
    (二)《三字經》
    (三)《童蒙須知》
  四  宋元善書中的世俗教化
    (一)三大善書
    (二)人性本善,為善常樂
    (三)起心動念,存善滅惡
第二章  戲文中的教化狀態
  一  以樂成教:關目、人物與創造性藝術手段
    (一)戲曲情節研究的理論
    (二)正面人物情節
    (三)反面人物情節
    (四)其他創造性藝術手段
  二  人世中的倫理道德
    (一)觀以成教
    (二)天生之仁愛本性
    (三)忠孝兩全理想
    (四)基於信義的人際關係
  三  戲中人的主體精神
    (一)人的主體自覺
    (二)精神自由的限度
  四  世俗中的天理與通俗信仰
    (一)鬼神感應中的命運預兆
    (二)世俗天理中的人神交易
    (三)以人道彰顯天道
第三章  戲文的語言藝術
  一  轉鄙俗為雅妙的「本色觀」
  二  「本色」之法
  三  文字傳神的娛樂訴求
  四  創造意境的語言藝術
第四章  戲文的接受與批評傳統
  一  明代文人的戲曲癖
  二  明人建立的戲文批評傳統
  三  更深層的雅俗之辨
結語
參考文獻
後記

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