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教化與娛樂(宋元戲文研究)

作者：孫敏智|責編:郝玉明
出版社：中國社科
ISBN：9787520354479

出版日期：2019/12/01
裝幀：平裝
頁數：382

人民幣：RMB 139 元售價：元

內容大鋼

談及中國古代戲曲，無人不說「寓教於樂」，但何謂「寓教於樂」？本書反思「寓教於樂」文化價值觀的複雜內容，聚焦于《張協狀元》《小孫屠》《宦門子弟錯立身》《琵琶記》《荊釵記》《白兔記》《拜月亭》與《殺狗記》八種著名的明刊本宋元戲文，解讀教化與娛樂間的互動關係，說明戲文體現的文化認知傳統，並分析明清文人從品賞建立起的獨特的生命情調。

作者介紹

孫敏智|責編:郝玉明
孫敏智（1976—），中國文化大學藝術學學士，英國倫敦大學金史密斯學院藝術學碩士，北京大學文學博士，現任汕頭大學文學院副教授、碩士研究生導師。專研中國古典戲曲與戲劇社會學，于《漢學研究》《戲劇藝術》等同內外學術期刊發表論文十余篇。

緒論
  一  戲文的文本及其歷史
  二  詮釋意圖與戲曲史論述問題
  三  解讀戲曲文本與戲曲文化史研究
第一章  「戲曲教化觀」的形成與延展
  一「寓教於樂」戲曲觀的四個源頭
    （一）詩教中的「言志」
    （二）《易》中的「人文化成」
    （三）教化中的復古
    （四）優伶諷諫傳統
  二  宋代樂制中的雅俗爭論
  三  宋代蒙書中的世俗教化
    （一）《神童詩》
    （二）《三字經》
    （三）《童蒙須知》
  四  宋元善書中的世俗教化
    （一）三大善書
    （二）人性本善，為善常樂
    （三）起心動念，存善滅惡
第二章  戲文中的教化狀態
  一  以樂成教：關目、人物與創造性藝術手段
    （一）戲曲情節研究的理論
    （二）正面人物情節
    （三）反面人物情節
    （四）其他創造性藝術手段
  二  人世中的倫理道德
    （一）觀以成教
    （二）天生之仁愛本性
    （三）忠孝兩全理想
    （四）基於信義的人際關係
  三  戲中人的主體精神
    （一）人的主體自覺
    （二）精神自由的限度
  四  世俗中的天理與通俗信仰
    （一）鬼神感應中的命運預兆
    （二）世俗天理中的人神交易
    （三）以人道彰顯天道
第三章  戲文的語言藝術
  一  轉鄙俗為雅妙的「本色觀」
  二  「本色」之法
  三  文字傳神的娛樂訴求
  四  創造意境的語言藝術
第四章  戲文的接受與批評傳統
  一  明代文人的戲曲癖
  二  明人建立的戲文批評傳統
  三  更深層的雅俗之辨
結語
參考文獻
後記

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