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跨文化的藝術史(圖像及其重影)(精)

  • 作者：李軍|責編:譚艷
  • 出版社：北京大學
  • ISBN：9787301311974
  • 出版日期：2020/10/01
  • 裝幀：精裝
  • 頁數：545
人民幣：RMB 268 元      售價：元
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內容大鋼
    本書是世界上第一部以跨文化藝術史命名的專著。作者集十年之功，跨越東西，縱橫數萬里，穿越美術、工藝、思想與文學等不同領域，以豐富的案例和細膩的圖像分析，集中探討歐亞大陸兩端中國與波斯、義大利諸國之間的藝術與文化交流，以及不同藝術門類之間的媒介競爭和跨媒介生成現象，具體演示了跨文化藝術史研究的新路徑和新方法。
    本書提出「絲綢之路上的跨文化文藝復興」的觀念，將義大利文藝復興和現代世界的開端，視為一個與絲綢的引進、消費、模仿和再創造同步的過程；認為是世界上的多元文化在絲綢之路上，共同創造了本質上是跨文化的文藝復興。本書還探討了「另一種形式的藝術史」的可能性，即藝術史是一部圍繞著藝術作品而展開的「微妙的歷史學」和「有限的總體史」，也是一部以展覽形式出現的「可視的藝術史」。
作者介紹
李軍|責編:譚艷
    李軍，中央美術學院人文學院院長、教授、博士生導師，跨文化藝術史家。曾任巴黎第一大學、法國國家遺產學院、哈佛大學藝術史系高訪學者，哈佛大學佛羅倫薩文藝復興研究中心客座研究員，義大利博洛尼亞大學客座教授。     出版專著《可視的藝術史：從教堂到博物館》《穿越理論與歷史：李軍自選集》《出生前的躊躇：卡夫卡新解》《希臘藝術與希臘精神》《家的寓言：當代文藝的身份與性別》，譯著《宗教藝術論》《拉斐爾的異象靈見》等。主編《跨文化美術史年鑒1：一個故事的兩種講法》《我們可以這樣解讀藝術嗎？》，以及「眼睛與心靈：藝術史新視野譯叢」等。策劃並擔任大型國際展覽「在最遙遠的地方尋找故鄉——13－16世紀中國與義大利的跨文化交流」（2018，湖南省博物館）以及「無問西東：從絲綢之路到文藝復興」（2018，中國國家博物館）的總策展人。
目錄
導論  從圖像的重影看跨文化藝術史
  一、圖像與重影
  二、什麼是跨文化藝術史？
  三、本書的構成
第一編  跨越東西：絲綢之路上的文藝復興
  第一章  「從東方升起的天使」：阿西西聖方濟各教堂的圖像程序
    一、圖像製作的第一階段（1253-1281）及其鮮明的千年主義傾向
    二、約阿希姆主義與中世紀晚期歷史神學的變革
    三、圖像製作的第二階段（1288-1305）與激進觀念的隱匿表達
    四、從神學文本到視覺圖像
    五、東牆圖像的秘密
    六、下堂圖像的印證
  第二章  故事的另一種講法：從阿西西、佛羅倫薩到蘇丹尼耶
    一、「東方」意味著東方
    二、蒙古人與多明我會
    三、布魯內萊斯基的穹頂：從佛羅倫薩到蘇丹尼耶
    四、蔚藍色的天穹
  第三章  圖形作為知識：四幅中國地圖的跨文化旅行
    一、神聖星空之下的矩形大地：《華夷圖》與《禹跡圖》
    二、一個牛頭形世界：《大明混一圖》與《混一疆理歷代國都之圖》
  第四章  圖形作為知識：六幅西方地圖的跨文化旅行
    一、完滿無缺的圓形：《伊德里西地圖》《T-O圖》和《托勒密世界地圖》
    二、通向伊甸園的道路：《加泰羅尼亞地圖》與《弗拉·毛羅地圖》
    三、通向真理的謬誤：托斯卡內利的地圖
    四、圖形與知識之整合：《坤輿萬國全圖》
    五、中國與世界
  第五章  猶如鏡像般的圖像：洛倫采蒂的《好政府的寓言》與樓?的《耕織圖》
    一、猶如鏡像般的圖像
    二、《好政府的寓言》的寓意
    三、方法論的懷疑
    四、「風景」源自「山水」
    五、《耕織圖》及其譜系
  第六章  圖式變異的邏輯與洛倫采蒂的「智慧」
    一、圖式變異的邏輯
    二、洛倫采蒂的「智慧」
  第七章  蠕蟲與絲綢的秘密
    一、「蠕蟲」意味著什麼？
    二、為什麼是絲綢？
    三、「和平」女神的姿態
第二編  跨越媒介：詩與畫的競爭
  第八章  視覺的詩篇：傳喬仲常《后赤壁賦圖》與詩畫關係新議
    一、《后赤壁賦圖》：畫面場景
    二、疑慮與問題
    三、《前赤壁賦》與《后赤壁賦》的關係
    四、九個場景與三個段落
    五、題跋印鑒和文字考據
    六、圖像證據
    七、廂房屋頂為什麼是立起來的？
  第九章  風格與性格：梁思成、林徽因早期建築設計與理論的轉型
    一、梁、林早期建築設計風格辨析

    二、「現代古典主義」與「適應性建築」之辨
    三、1932年：斷裂與延續
    四、「結構理性主義」之辨
  第十章  建築與詩歌：林徽因結構理性主義思想之產生的歷史契機
    一、林徽因的天性與藝術趣味
    二、專業語境：藝術史的作用
    三、接受的歷史契機
    四、重奏
  第十一章  沈從文四張畫的闡釋問題：兼論王德威的「見」與「不見」
    一、王德威的視覺分析：「左」與「右」的對峙
    二、王德威視覺分析中的「不見」
    三、王德威文本分析中的「不見」
    四、邏輯脈絡
  第十二章  沈從文的圖像轉向：一項跨媒介研究
    一、「風景」與「色彩」的隱喻
    二、偶然侵入生命
    三、從《虹霓集》到《七色魘集》
    四、《虹橋》：「政治」作為「藝術」
    五、綠·黑·灰的歷程
    六、色彩的「重現」
第三編  探尋方法：在最遙遠的地方尋找故鄉
  第十三章  理解中世紀大教堂的五個瞬間
    一、哥特式民族主義
    二、結構與技術論
    三、象徵性解讀
    四、建築圖像志
    五、物質-視覺文化維度
  第十四章  阿拉斯的異象靈見
    一、「從近處著眼」的藝術史
    二、「異象」與「靈見」的變奏
    三、《西斯廷聖母》的奧秘
    四、小天使為什麼憂傷？
  第十五章  另一種形式的藝術史
    一、敘述的歷史
    二、物的歷史
    三、庵上坊：誰的牌坊？
    四、圖像與文字之辯證
    五、另一種形式的藝術史
  第十六章  另一種形式的絲綢之路
    一、重新闡釋「絲綢之路」
    二、為什麼選擇13-16世紀？
    三、從「四海」到「七海」是什麼意思？
    四、馬可·波羅是誰？
    五、在最遙遠的地方尋找故鄉
  第十七章  探尋可視的跨文化藝術史
    一、大學與博物館的相遇
    二、從「陶瓷之路」到「跨文化藝術史」
    三、同時敘述內容與形式
    四、展覽促進學術
    五、從學術到藝術

圖版來源
參考書目
  一、中文部分
  二、西文部分
後記  幾點零次的感想
  一、走出「編譯時代」，從現在開始
  二、故事總是可以有另一種講法
  三、中央美術學院的跨文化藝術史研究
  四、致藝術史的里程碑

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