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孝了人生就順了

作者：曾仕強|責編:周連傑
出版社：北京時代華文書局
ISBN：9787569935806

出版日期：2020/09/01
裝幀：平裝
頁數：328

人民幣：RMB 64 元售價：元

內容大鋼

「孝」沒有民族之分，沒有貴賤之分，它是做人的根本。隨著時光的流逝，中華傳統文化中的「孝」逐漸變淡，使得一些人只注重個人享受，根本不知「孝」為何物。針對現代人對「孝」逐漸缺失的問題，曾仕強教授從實際出發，結合現實社會中的種種問題展開論述，指出現代人對孝道文化的誤會和曲解，反思現代人行孝時存在的問題。為了讓廣大讀者更好地理解孝道，曾仕強教授還用通俗幽默的語言，將原本乏味的經典從多種角度，由淺入深解讀聖賢之理，力求把聖人的智慧與現實緊密結合起來，更具趣味性，以便讀者輕鬆掌握孝道之理。

作者介紹

曾仕強|責編:周連傑
曾仕強，當今中國極具影響力的管理大師與國學大師。台灣交通大學教授、台灣師範大學教授，英國萊斯特大學管理哲學博士、美國杜魯門州立大學行政管理碩士。研究中國管理哲學三十年，首倡中國式管理，名動政商學界，享譽海內外，被稱為「中國式管理之父」。曾仕強教授深諳中國傳統文化與西方管理學，學問淵深，世情洞達，以其深厚的中國文化功底和中西貫通的淵博學識在中國管理界獨領風騷。

前言
上篇  孝道與幸福人生
  第一講  為什麼孝就是道
    道就是自然，明白自然的道理，才是真正的知道。
    孝並非天生，需要從小培養，有賴父母以身作則。
    孝合乎自然的道理，做人的根本，所以孝就是道。
  第二講  千萬提防不孝的人
    中華文化源於易而成於孝，孝敬父母為修德之本。
    以孝道為根本，來修身、齊家、治國推及平天下。
    孝是基本原則，是做人做事的檢驗，人不孝免談。
  第三講  為什麼孝為德之本
    孝從哪裡來？孝從祭祀中來，拜祖宗並不是拜偶像。
    祭祀的前身是殯葬，由惻隱之心自然孕育而形成。
    孝是子女的責任，不應推卸，從父母生前到死後。
  第四講  如何孝敬父母
    生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。勿違。
    生前能事父母以禮，遠比死後再補救要可貴得多。
    事親五要則，最好都具備完善，才算盡愛敬的心。
  第五講  孝從哪裡培養出來
    孝道從家庭培養出來，由童年開始，養成好習慣。
    父母以身作則，在潛移默化中，使子女有所感受。
    父母仁慈，夫妻忠貞，三代同堂，是最好的環境。
  第六講  如何把孝道用在各行各業
    《孝經》的內容，分為天子、諸侯以至庶人十八章。
    把孝道運用在社會各階層，使孝道發揮不同的感化。
    大孝尊親，其次弗辱，其下能養。
  第七講  不孝有三  無後為大的價值
    孟子指于禮不孝有三事，三者之中，以無後為大。
    其實是不孝以無後為最大，包含了三層不同意義。
    促進民族文化的延續與發揚，才是有后最大價值。
  第八講  二十四孝的故事不合時宜了嗎
    中華文化是道德與藝術的結合，充滿了濃厚感情。
    二十四孝所追求的是永恆的價值，內容與時俱進。
    迄今仍然具有深遠的意義，要用心體會其中道理。
  第九講  如何啟發孩子的孝
    孝道是做人的根本，不忘本的人，值得大家信任。
    父慈子孝，一家和樂，家和萬事成，人人都喜歡。
    家風在傳承中發揚光大，長保富貴平安，最踏實。
  第十講  現代人的問題出在哪裡
    現代人過分自我，彼此疏離，需要孝道促進和諧。
    孝是德之本，要振興道德，必須從孝道重新開始。
    唯有明白百行孝為先，才能根除萬惡淫為首亂源。
  第十一講  求忠臣必于孝子之門
    至少可以維持精神上的三代同堂，孝道得以傳承。
    孝悌的培養，是情感教育的基礎，使人不致孤立。
    求忠臣必于孝子之門，對找對人提供更可靠依據。
  第十二講  孝道是無限的責任
    道是要實踐的，人能弘道，並不能等待道來弘人。
    孝道必須在現實生活中，盡心實踐，才了悟不足。
    既然知不足，就應該善補過，所以是無限的責任。

下篇  《孝經》的生活智慧
  開宗明義章第一
    第一章是全書的綱領，揭示孝道的宗旨：以孝立身行道。
  天子章第二
    第二章說明天子的孝道，天子以身作則孝敬雙親，感化人民。
  諸侯章第三
    第三章說明諸侯的孝道，諸侯遵守法度，謹慎謙虛，與民和樂。
  卿大夫章第四
    第四章說明卿大夫的孝道，卿大夫的言行須合於禮法。
  士章第五
    第五章說明士的孝道，士當以愛事君，以敬事長。
  庶人章第六
    第六章說明平民百姓的孝道，廣大人民要善用自然的條件，謹
    慎節約來侍奉父母。
  三才章第七
    第七章說明孝道是天經地義的法則，貫通天地人三才，合而為一。
  孝治章第八
    第八章說明以孝治天下的道理，上自君王、下至平民都遵行孝
    道，才能天下和樂太平。
  聖治章第九
    第九章說明聖人以孝治天下的道理，聖人以德教感化人民，政
    令便能順利推行。
  紀孝行章第十
    第十章說明孝子事親的行為，孝道要做到敬、樂、憂、哀、
    嚴，也要戒除驕、亂、爭。
  五刑章第十一
    第十一章說明不孝是最大的罪行，要君者、非聖人者、非孝者
    是招致天下大亂的根源。
  廣要道章第十二
    第十二章說明要道的意義，推廣孝道可使國家安定、天下太平。
  廣至德章第十三
    第十三章說明「至德」的義理，君子教化人民孝敬父親、敬重
    兄長、尊敬君王。
  廣揚名章第十四
    第十四章說明「揚名」的義理，移孝作忠，才能揚名於後世。
  諫諍章第十五
    第十五章說明為人子、為人臣的道理，當父親、君主做不義之
    事時，做兒子、做臣子的應該直言勸阻。
  感應章第十六
    第十六章說明孝悌之道，可以感通神明降福庇佑，使天下人無
    思不服。
  事君章第十七
    第十七章說明事君應有的表現，侍奉君王，要忠心耿耿。
  喪親章第十八
    第十八章是全書的結論，說明孝子辦理喪事和祭祀時應盡的禮
    法，為人子女，應葬之以禮，祭之以禮。

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