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圍爐夜話/中華國學經典精粹

  • 作者：(清)王永彬|責編:崔保華|譯者:申楠
  • 出版社：北京聯合
  • ISBN：9787550243651
  • 出版日期：2019/05/01
  • 裝幀：平裝
  • 頁數：148
人民幣：RMB 36 元      售價：元
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內容大鋼
    《圍爐夜話》是清代著名的儒家通俗讀物，以「安身立業」為主旨，分別從道德、修身、讀書、教子、忠孝、勤儉等方面，揭示出「立德、立功、立言」皆以「立業」為本的道理，其以獨到的見解在中國文學史上佔有重要的地位。在書中，作者王永彬虛擬了一個冬日擁著火爐，與至交好友暢談文藝的情境，使本書語言平實親切、自然流暢。
作者介紹
(清)王永彬|責編:崔保華|譯者:申楠
    王永彬（1792年－1869年），字宜山，人稱宜山先生，一生經歷乾隆、嘉慶、道光、咸豐、同治五朝。他涉獵廣泛，在著述授業之餘，經史諸子書法醫學皆習。治學甚廣，著述頗豐，計有《孝經襯解》《帝統年表》《圍爐夜話/讀客經典文庫》、《格言集句》等多部作品。
目錄
一、教子弟于幼時，檢身心於平日
二、學友之長，知行合一
三、儉以濟貧，勤以補拙
四、話說穩妥，為人本分
五、處事為人想，讀書自用功
六、以信立身，以恕接物
七、誤言能殺身，積財可喪命
八、教小兒宜嚴，待小人宜敬
九、善謀生者修恆業，善處事者定章程
一○、名利勿貪，學在德行
一一、君子力挽江河，名節光爭日月
一二、心正神明，人無永逸
一三、人心足恃，天道好還
一四、有才如渾金璞玉，為學若行雲流水
一五、積善餘慶，積財遺禍
一六、教子嚴成德，勿以財累己
一七、讀書無論資性，立身不嫌家世
一八、鄉愿盡虛偽，鄙夫不知德
一九、精明者常敗德，渾厚者多積善
二○、明辨是非方能決斷，不忘廉恥身自高潔
二一、忠孝仁義，辨清真偽
二二、權勢如煙如雲，姦邪謹神謹鬼
二三、平淡看富貴，謹慎行忠孝
二四、王者知物命可惜，聖人多誘人改過
二五、坦蕩處事，精詳立言
二六、無須空談，唯求務實
二七、遇事勿躁，淡然處之
二八、救人于危難，脫身於牢籠
二九、待人要平和，講話勿刻薄
三○、志高者超群，心高者務虛
三一、貧賤不能移，富貴要濟世
三二、以物喻理，顧名思義
三三、正其身以教子弟，平其氣而待小人
三四、守身不羞於父母，創業勿貽害子孫
三五、待人不可勢利，習業不可粗浮
三六、莫自高自大，需發憤圖強
三七、常人遭禍可再興，大家消亡難復振
三八、壽有盡時，學無止境
三九、做事問心無愧，創業量力而行
四○、氣性宜和平，言語勿矯飾
四一、慎用聰明，勿濫交友
四二、放眼讀書，立足做人
四三、持身貴嚴，處世貴謙
四四、財要善用，祿要無愧
四五、交益友，立品行
四六、君子如神，小人若鬼
四七、對己要嚴，對人要寬
四八、慎言守口如瓶，潔身飭躬若璧
四九、安貧樂道，處之泰然
五○、山嶽皆文章，松柏是吾師

五一、行善者自樂，奸謀者自壞
五二、吉凶可鑒，細微宜防
五三、安分守己，自得其樂
五四、耐煩可貴，吃虧是福
五五、讀書自有樂，為善不邀名
五六、知己過，取人長
五七、敬人如敬己，靠己勝靠他
五八、待人學長者，修身看君子
五九、奢吝俱可敗家，愚明都能覆事
六○、安分守成，不入下流
六一、衣食知足，學無止境
六二、貧富不改志，義利自取捨
六三、富貴不忘謙恭，衣祿務須儉致
六四、善有善報，惡有惡報
六五、和平處事，居心正直
六六、懷悲憫心，莫避世事
六七、勤儉傳家，孝悌和睦
六八、醇厚興業，勤儉興家
六九、知蓮朝開而暮合，悟草春榮而冬枯
七○、自伐自矜必自傷，求仁求義求自身
七一、貧寒也須苦讀書，富貴不可忘稼穡
七二、勤儉孕育廉潔，艱辛煉鑄偉人
七三、存心方便為長者，慮事精詳是能人
七四、懷振奮之心，講誠懇之言
七五、有才若無有德若虛，驕惰毀家奢淫壞俗
七六、聚天地正氣，讀聖經賢傳
七七、安樂使人惰，憂患催人勤
七八、愁煩中具瀟灑，暗昧處見光明
七九、勢利者皆假，浮躁者無成
八○、求光明境界，修涵養功夫
八一、求其理，守其常
八二、平為祥氣，善是吉星
八三、人生莫安閑，日用需簡省
八四、秤心斗膽成大事，鐵面銅頭真氣節
八五、責己不責人，信己亦信人
八六、通達事理，無做作氣
八七、心為主宰，名留後世
八八、有生資更要努力，慎大德應矜細行
八九、忠厚傳世久，恬淡趣味長
九○、交正直友，學德高人
九一、解人紛爭，解說因果
九二、發達需發憤，福壽要積德
九三、百善孝為先，萬惡淫為首
九四、嚴於律己，處世不爭
九五、安貧樂道，凡事忍讓
九六、謀求自立，早日成器
九七、川I學海而至海，莠似苗而非苗
九八、守身謹嚴，養心淡泊
九九、傳在有德，信在有行
一○○、令鄉黨無怨，傳子孫恆業

一○一、多記先賢言，細看他人行
一○二、精勤躬行，鎮定自若
一○三、有濟人之心，無爭強之意
一○四、讀書乃有福，教子即創家
一○五、教子勿溺愛，子墮莫輕棄
一○六、若成事業，不可無識
一○七、勿忘艱難之時，莫存僥倖之心
一○八、心靜則明，品超斯遠
一○九、清貧是順境，節儉即豐年
一一○、講求正直，莫入浮華
一一一、異端背乎經常，邪說涉于虛誕
一一二、亡羊尚可補牢，羡魚何如結網
一一三、道本足於身，境難足於心
一一四、讀書下苦功，為人邀福慶
一一五、應知錯就改，莫自甘墮落
一一六、交友宜淡，養生宜靜
一一七、熟思審處，忍讓曲全
一一八、聰明勿外散，耕讀可兼營
一一九、感恩知福，學求精進
一二○、勿與人爭，唯求己知
一二一、莫循規蹈矩，需靈活變化
一二二、文章如山水，富貴似煙雲
一二三、于細微處察倫常，以德義化鄉風
一二四、不妄行欺詐，莫獨享安閑
一二五、弱者未必弱，智者未必智
一二六、功德文章傳後世，史官記錄善與惡
一二七、目閉可養神，口合以防禍
一二八、富家難教子，寒士要讀書
一二九、苟者不能振，俗者不可醫
一三○、建功先樹志，防禍要直諫
一三一、退一步易處事，功將成莫鬆懈
一三二、無學為貧，無德為孤
一三三、知過需能改，惡惡莫太嚴
一三四、詩書為根本，孝悌立根基
一三五、得意需自持，苦心終有報
一三六、有自知之明，需不卑不亢
一三七、有為之士不輕為，好事之人非通達
一三八、勿因噎廢食，莫諱疾忌醫
一三九、以誠待友，肝膽相照
一四○、種田要儘力，讀書要專心
一四一、要成就人才，勿暴殄天物
一四二、和氣迎人，藏器待時
一四三、且坐矮板凳，珍惜好光陰
一四四、不失良心，只走正路
一四五、務本業其境常安，當大任其心良苦
一四六、求死天難救，求福唯靠己
一四七、薄人者必被薄，欺人者必被欺
一四八、為學之道，教人之法
一四九、知己乃知音，讀書為有用
一五○、以直道教人，以誠心待人

一五一、志士粗糲能甘，英傑紛華不染
一五二、執拗不可與謀，機趣始可言文
一五三、不必凡事皆能，唯與古人相通
一五四、無愧於心，收效桑榆
一五五、先人櫛風沐雨，後輩勿忘勤儉
一五六、生時濟于鄉里，逝有可傳之德
一五七、齊家先修身，讀書在明理
一五八、積善者餘慶，多藏者厚亡
一五九、修心求備，讀書求深
一六○、有守者其節不撓，立言者後世可傳
一六一、殷殷求教者向善必篤，汲取智慧者進德可期
一六二、有真涵養，著大文章
一六三、讓是為善之端，敬為立身之道
一六四、是非自知，得失自明
一六五、懷仁厚之心，戒虛浮之氣
一六六、莫大之禍，起于不忍
一六七、體察他人情，做事益他人
一六八、讀書積德，事長親賢
一六九、五倫為教有大經，四子成書有正學
一七○、利祿不可動，富貴不能淫
一七一、勢家女難奉，富家兒難處
一七二、使財有度，用藥有方
一七三、身體力行，集思廣益
一七四、耕讀成其業，仕宦未足榮
一七五、儒者多文為富，君子疾名不稱
一七六、博學篤志，神閑氣靜
一七七、益友規我之過，小人徇己之私
一七八、待子孫不宜寬，行嫁娶不必厚
一七九、觀已然可知未然，盡其力乃聽其然
一八○、觀規模可知高卑，察德澤可知門祚
一八一、君子尚義，小人趨利
一八二、暢則無咎，亢則有悔
一八三、養生明道勤耕讀，莫以衣食逞豪奢
一八四、如何為官，怎處富貴
一八五、莫唯學文離道，勿以取藝棄德
一八六、心常懷刑，一心務本
一八七、學恐無恆，貧恐無志
一八八、用功于內者心秀，飾美於外者心虛
一八九、盛衰之機莫獨斷，性命之理求實用
一九○、資性不足限人，境遇不足困人
一九一、敦厚之人可托大事，謹慎之人能成大功
一九二、其禍已成不能救止，其罪難宥不能保全
一九三、處世以忠厚，傳家得勤儉
一九四、紫陽窮盡事物之理，陽明教人反觀本心
一九五、立志為善良，反身為醇謹
一九六、處事寬平，持身嚴厲
一九七、天地厚人，人莫自薄
一九八、感諸事之道，悟求己之理
一九九、遺德子孫，民生在勤
○○、不盡信人言，莫匆忙行事

二○一、兄弟相師友，閨門若朝廷
二○二、友以成德，學以愈愚
二○三、遵紀守法，清廉自律
二○四、浪子回頭可成君子，貴人失足貽笑於人
二○五、飲食有節，男女有別
二○六、耐貧賤易，耐富貴難
二○七、淡如秋水貧中味，和若春風靜后功
二○八、正義者勝，貪婪者敗
二○九、莫做險奇之事，只求平淡無奇
二一○、憂先於事故能無憂，事至而憂無救於事
二一一、賢愚難互掩，人貴當自立
二一二、靜者心不妄動，敬者心常惺惺
二一三、循分守常，無往不利
二一四、盈虛消長，自然之理
二一五、欲利己者終害己，肯屈尊者能上人
二一六、大孝唯虞舜，英才獨周公
二一七、敢於擔當，勇於放手
二二八、木訥近仁，巧令鮮仁
二一九、小利誤功，私不利眾
二二○、正己自律，勿忘根本
二二一、努力多行善，奮發謀恆業
附錄幽夢影

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