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湛甘泉思想研究(以生為中心)

作者：馬寄|責編:單遠舉
出版社：社科文獻
ISBN：9787520159135

出版日期：2020/08/01
裝幀：平裝
頁數：371

人民幣：RMB 198 元售價：元

內容大鋼

湛甘泉是與王陽明齊名的明中葉碩儒，但長期以來，對湛甘泉思想的研究遠不及王陽明深入，與湛甘泉在明代的學術地位很不相稱。本書以「生」為中心，全面探討湛甘泉思想，以期呈現湛甘泉思想的獨特面貌，給予湛甘泉應有的學術地位。

作者介紹

馬寄|責編:單遠舉
馬寄，1972年生，江蘇南京人。2004年6月畢業於南京大學哲學系，獲得中國哲學碩士學位，同年8月到漳州師範學院工作。2012年9月重返南京大學哲學系學習，2014年7月被聘為副教授，2016年9月獲得中國哲學博士學位，並回到閩南師範大學(原漳州師範學院)工作。目前主要從事宋明理學研究，在《倫理學研究》、《廣西大學學報》(哲學社會科學版)、《哲學門》等刊物發表論文40余篇。主持國家社會科學基金西部項目「明代氣化心學研究」(在研)、貴州省教育廳高等學校人文社會科學研究基地項目「王陽明與湛甘泉哲學思想比較研究」(已結題)。

引言
第一章  甘泉思想之源：「生生」思想與白沙「自得」之學
  第一節  「自得」之學
  第二節  「自得」之學的特質：「自然」
  第三節  生：「心」「道」湊泊之機
  第四節  白沙工夫法門的檢討
  第五節  陳白沙與湛甘泉
第二章  「生生」：甘泉思想的內核
  第一節  「生」：一「氣」運化
  第二節  「道」：運化燮和
  第三節  「心」：「知覺」下的主體
  第四節  「性」：「生」之淵藪
  第五節  「生」：物我渾一境界的達成
第三章  「生生」發明：甘泉工夫論
  第一節  「隨處體認天理」
  第二節  體證次第：即體認即涵養
  第三節  勿忘勿助：「隨處體認天理」之具體路徑
  第四節  即知即行：工夫視域下的知行觀
第四章  「生生」正脈：甘泉「道統」論
  第一節  甘泉「道統」觀：「中正」
  第二節  力辟慈湖
  第三節  痛非老子
第五章  甘泉與陽明之間的交涉
  第一節  早期交涉：共倡聖學
  第二節  中期交涉：「格物」之辯
  第三節  後期交涉：「必有事」與「勿忘勿助」的工夫之爭
結語  甘泉之學的辯誣、正源
主要參考文獻
後記

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