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澤及草木恩至水土(儒家生態文化)/儒家文化大眾讀本

作者：喬清舉|責編:孫紅|總主編:梁國典
出版社：山東教育
ISBN：9787570107315

出版日期：2020/05/01
裝幀：平裝
頁數：216

人民幣：RMB 72 元售價：元

內容大鋼

《澤及草木恩至水土(儒家生態文化)/儒家文化大眾讀本》是「儒家文化大眾讀本」叢書中的一冊，作者用淺顯的語言，分六個章節，從生態的角度闡述了儒家哲學和文化。儒家從來沒有把人和自然分割開來，對於保護動物、植物、山河大地有系統的認識。在儒家文化中，「天命之謂性」、天人合一的基本態度奠定了人應服從自然的秩序的基本存在模式，尊重生命、讓生命完成自己的周期、實現自己的目的是儒家對待天地萬物的態度，肯定了一切生物的內在價值。

作者介紹

喬清舉|責編:孫紅|總主編:梁國典
喬清舉，1966年6月出生，河南省禹州市人，中央黨校（國家行政學院）哲學教研部副主任、教授、博導，中宣部「四個一批」人才、國家「萬人計劃」哲學社會科學領軍人才，國家社科基金重大項目首席專家、中國現代哲學研究會會長、馮友蘭研究會副會長兼秘書長、中國哲學史學會常務理事、國際儒學聯合會學術委員會副主任。對儒家哲學、道家哲學、現代中國哲學、中西哲學比較等問題有深入研究，懂英、日、德、韓四國語言，主持國家社科基金重大項目、國家高端智庫項目等10余項。在《中國社會科學》《哲學研究》等國內外刊物發表中、英、日、韓語種論文150余篇；主編和撰寫《湛若水哲學思想研究》《金岳霖新儒學體系研究》《中國哲學史簡明教程》《多元理性的碰撞與選擇——20世紀三四十年代哲學論辯》《當代中國哲學史學史》《河流的文化生命》《儒家生態文化》《儒家生態思想通論》等專著10余部。在「中國哲學史學史」「中國傳統生態哲學思想」等研究領域居於國內國際前沿地位。

總序
導言新啟蒙運動—「生態地存在」：人類生存方
式的生態轉向
「德及禽獸」——對於動物的關愛
一、「德及禽獸」——從商湯網開三面說起
二、動物與生活—對動物的日常使用及其中的生態因素
三、人工飼養動物
四、狩獵及其限制
五、對於動物的祭祀
六、動物作為自然的標誌和神性的標誌的生態意義
「澤及草木」—對於植物的關愛
一、「澤及草木」與仁民愛物——對於植物的珍愛
二、神秘的植物
三、草木與生活
四、林木的保護機構與措施
「恩及於士」—對於土地的生態性維護與利用
一、土、地、壤、田的辨析及土地的財富標誌意義
二、對土地的種類、性能的認識和生態性維護使用
三、「相地而衰征」—貢賦的生態意義
四、土地管理機構與政令
五、「報本反始」立社祭土—對土地的祭祀及其生態意義
「川竭國亡」—對於山川的關愛
一、對於山脈的認識和保護
二、儒家文化對於水與河流生態作用的認識
三、與水相處的智慧和對河流與水的保護
四、祭祀山川
「大德日生」—儒家自然哲學的生態維度
一、氣、陰陽、五行與世界的五行化
二、氣的「通
三、氣的運動的「和」
四、樂（yue)與「和」
五、「天地之大德曰生」—氣的運行「生」
六、天道與時序
「天人合一」—重究天人之際，再探群已權界
一、天人合一：重究天人之際
二、「與天地萬物為一體」：仁的生態維度及其發展
後記
再版後記

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