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人間詞話精讀(大師筆下最美詩詞品鑒)

作者：蘇纓|責編:薛健//劉詩哲
出版社：湖南文藝
ISBN：9787540470692

出版日期：2015/02/01
裝幀：平裝
頁數：573

人民幣：RMB 65 元售價：元

內容大鋼

    《人間詞話》是學術大師王國維的代表作，也是一百年來最負盛名的詞話經典。王國維用中國傳統詩論的形式，傳達西方美學的嚴密體系，使得這篇精妙的詞話充滿了美麗的陷阱。
    蘇纓將《人間詞話》放進哲學、美學與時代的大坐標里，融入中國傳統詩論及西方美學理論，參考有清一代的文學背景，從《詩經》到納蘭詞，舉凡數百首詩詞佳作，對六十四章詞話依序解讀。作者在當代審美視角的觀照下，發前人所未見，細緻入微，切中肯綮。
    這是一部蔚為壯觀的詞的歷史，有關詞人的天機人世，有關詞的演進興衰。循著王國維的行跡，在這條時而婉轉時而激蕩的詩詞之河漫溯，與心底一個個名字重逢，溫庭筠、馮延巳、李煜、歐陽修、蘇軾、秦觀、辛棄疾、納蘭……無論帝王與浪子，偉丈夫與傷心人，只有詞可以銘記他們的風雅與深情，傾聽他們的曠放與憂傷。

作者介紹

蘇纓|責編:薛健//劉詩哲
蘇纓，著名作家，擅長中國古代文學研究，精研納蘭詞數十年，文筆溫婉流暢。主要作品有：《人間詞話精讀》《最美宋詞》《納蘭容若詞傳》《納蘭詞全編箋注》《納蘭詞典評》《納蘭詞全譯》《只為途中與你相見：倉央嘉措傳與詩全集》《詩的時光書》《唐詩的唯美主義》《多情卻被無情惱：李商隱詩傳》《大唐詩人往事》《大宋詞人往事》《少有人看見的美》《世間的名字都是秘密》。

?一?
  詞以境界為最上。有境界，則自成高格，自有名句。五代、北宋之詞所以獨絕者在此。
?二?
  有造境，有寫境，此理想與寫實二派之所由分。然二者頗難分別。因大詩人所造之境必合乎自然，所寫之境必鄰于理想故也。
?三?
  有有我之境，有無我之境。淚眼問花花不語，亂紅飛過鞦韆去可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮，有我之境也。採菊東籬下，悠然見南山寒波澹澹起，白鳥悠悠下，無我之境也。有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩。無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物。古人為詞，寫有我之境者為多，然未始不能寫無我之境，此在豪傑之士能自樹立耳。
?四?
  無我之境，人惟于靜中得之。有我之境，于由動之靜時得之。故一優美，一宏壯也。
?五?
  自然中之物，互相關係，互相限制。然其寫之於文學及美術中也，必遺其關係、限制之處。故雖寫實家，亦理想家也。又雖如何虛構之境，其材料必求之於自然，而其構造亦必從自然之法則。故雖理想家，亦寫實家也。
?六?
  境非獨謂景物也，喜怒哀樂，亦人心中之一境界。故能寫真景物、真感情者，謂之有境界；否則謂之無境界。
?七?
  紅杏枝頭春意鬧，著一鬧字而境界全出。雲破月來花弄影，著一弄字而境界全出矣。
?八?
  境界有大小，不以是而分優劣。細雨魚兒出，微風燕子斜，何遽不若落日照大旗，馬鳴風蕭蕭！寶簾閑掛小銀鉤，何遽不若霧失樓台，月迷津渡也！
  附記：性靈與學力
?九?
  嚴滄浪《詩話》謂：盛唐諸公[人]，惟在興趣。羚羊掛角，無跡可求。故其妙處，透澈[徹]玲瓏，不可湊拍[泊]，如空中之音、相中之色、水中之影[月]、鏡中之象，言有盡而意無窮。余謂：北宋以前之詞，亦復如是。然滄浪所謂興趣，阮亭所謂神韻，猶不過道其面目，不若鄙人拈出境界二字，為探其本也。
  附記：獨創與暗合
?十?
  太白純以氣象勝。西風殘照，漢家陵闕，寥寥八字，遂關千古登臨之口。後世唯範文正之《漁家傲》、夏英公之《喜遷鶯》，差足繼武，然氣象已不逮矣。
?十一?
  張皋文謂飛卿之詞深美閎約，余謂此四字唯馮正中足以當之。劉融齋謂飛卿精艷[妙]絕人，差近之耳。
?十二?
  畫屏金鷓鴣，飛卿語也，其詞品似之。弦上黃鶯語，端己語也，其詞品亦似之。正中詞品，若欲于其詞句中求之，則和淚試嚴妝，殆近之歟？
?十三?
  南唐中主詞菡萏香銷翠葉殘，西風愁起綠波間，大有眾芳蕪穢美人遲暮之感。乃古今獨賞其細雨夢回雞塞遠，小樓吹徹玉笙寒，故知解人正不易得。
?十四?
  溫飛卿之詞，句秀也；韋端己之詞，骨秀也；李重光之詞，神秀也。
?十五?
  詞至李後主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞。周介存置諸溫、韋之下，可謂顛倒黑白矣。自是人生長恨水長東流水落花春去也，天上人間，《金荃》《浣花》，能有此氣象耶？
  附記：帝王之淚與百姓之淚
?十六?
  詞人者，不失其赤子之心者也。故生於深宮之中，長於婦人之手，是後主為人君所短處，亦即為詞人所長處。
  附記：周濟的詞
?十七?
  客觀之詩人，不可不多閱世。閱世愈深，則材料愈豐富、愈變化，《水滸傳》《紅樓夢》之作者是也。主觀之詩人，不必多閱世。閱世愈淺，則性情愈真，李後主是也。
?十八?
  尼采謂：一切文學，余愛以血書者。後主之詞，真所謂以血書者也。宋道君皇帝《燕山亭》詞亦略似之。然道君不過自道身世之戚，後主則儼有釋迦、基督擔荷人類罪惡之意，其大小固不同矣。
?十九?
  馮正中詞雖不失五代風格，而堂廡特大，開北宋一代風氣。與中、后二主詞皆在《花間》範圍之外，宜《花間集》中不登其隻字也。
?二十?
  正中詞除《鵲踏枝》《菩薩蠻》十數闋最?赫外，如《醉花間》之高樹鵲銜巢，斜月明寒草，余謂韋蘇州之流螢度高閣、孟襄陽之疏雨滴梧桐不能過也。
?二十一?
  歐九《浣溪沙》詞綠楊樓外出鞦韆。晁補之謂：只一出字，便後人所不能道。余謂：此本于正中《上行杯》詞柳外鞦韆出畫牆，但歐語尤工耳。
?二十二?
  梅舜[聖]俞《蘇幕遮》詞：落盡梨花春事[又]了。滿地斜[殘]陽，翠色和煙老。劉融齋謂：少游一生似專學此種。余謂：馮正中《玉樓春》詞：芳菲次第長相續。自是情多無處足。尊前百計得春歸，莫為傷春眉黛促[蹙]。永叔一生似專學此種。
?二十三?
  人知和靖《點絳唇》、舜[聖]俞《蘇幕遮》、永叔《少年游》三闋為詠春草絕調，不知先有正中細雨濕流光五字，皆能攝春草之魂者也。

?二十四?
  《詩·蒹葭》一篇，最得風人深致。晏同叔之昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路，意頗近之。但一灑落，一悲壯耳。
?二十五?
  我瞻四方，蹙蹙靡所騁，詩人之憂生也；昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路似之。終日馳車走，不見所問津，詩人之憂世也；百草千花寒食路，香車系在誰家樹似之。
?二十六?
  古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界：昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路，此第一境也；衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴，此第二境也；眾里尋他千百度。回頭驀見[驀然回首]，那人正[卻]在、燈火闌珊處，此第三境也。此等語皆非大詞人不能道。然遽以此意解釋諸詞，恐為晏、歐諸公所不許也。
?二十七?
  永叔人間[生]自是有情痴，此恨不關風與月直須看盡洛城花，始與[共]東[春]風容易別，于豪放之中有沈著之致，所以尤高。
?二十八?
  馮夢華《宋六十一家詞選·序例》謂：淮海、小山，真古之傷心人也。其淡語皆有味，淺語皆有致。余謂此唯淮海足以當之。小山矜貴有餘，但可方駕子野、方回，未足抗衡淮海也。
?二十九?
  少游詞境最為凄婉。至可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮，則變而凄厲矣。東坡賞其後二語，猶為皮相。
?三十?
  風雨如晦，雞鳴不已山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨。霰雪紛其無垠兮，雲霏霏而承宇樹樹皆秋色，山山盡[唯]落暉可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮，氣象皆相似。
?三十一?
  昭明太子稱：陶淵明詩跌宕昭彰，獨超眾類；抑揚爽朗，莫之與京。王無功稱：薛收賦韻趣高奇，詞義晦遠；嵯峨蕭瑟，真不可言。詞中惜少此二種氣象，前者唯東坡，後者唯白石略得一二耳。
?三十二?
  詞之雅鄭，在神不在貌。永叔、少游雖作艷語，終有品格。方之美成，便有淑女與倡伎之別。
?三十三?
  美成詞深遠之致不及歐、秦，唯言情體物，窮極工巧，故不失為第一流之作者。但恨創調之才多，創意之才少耳。
?三十四?
  詞忌用替代字。美成《解語花》之桂華流瓦，境界極妙，惜以桂華二字代月耳。夢窗以下，則用代字更多。其所以然者，非意不足，則語不妙也。蓋意足則不暇代，語妙則不必代。此少游之小樓連苑?轂雕鞍，所以為東坡所譏也。
?三十五?
  沈伯時《樂府指迷》雲：說桃不可直說破桃，須用'紅雨''劉郎'等字，說柳不可直說破柳，須用'章台''灞岸'等字。若惟恐人不用代字者。果以是為工，則古今類書具在，又安用詞為耶？宜其為《提要》所譏也。
?三十六?
  美成《青玉案》[蘇幕遮]詞：葉上初陽干宿雨。水面清圓，一一風荷舉。此真能得荷之神理者。覺白石《念奴嬌》《惜紅衣》二詞，猶有隔霧看花之恨。
?三十七?
  東坡《水龍吟》詠楊花，和均而似元唱。章質夫詞，元唱而似和均。才之不可強也如是！
?三十八?
  詠物之詞，自以東坡《水龍吟》最工，邦卿《雙雙燕》次之。白石《暗香》《疏影》格調雖高，然無一語道著，視古人江邊一樹垂垂髮等句何如耶？
?三十九?
  白石寫景之作，如二十四橋仍在，波心盪、冷月無聲數峰清苦，商略黃昏雨高樹[柳]晚蟬，說西風消息，雖格韻高絕，然如霧裡看花，終隔一層。梅溪、夢窗諸家寫景之病，皆在一隔字。北宋風流，渡江遂絕。抑真有運會存乎其間耶？
?四十?
  問隔與不隔之別，曰：陶、謝之詩不隔，延年則稍隔矣；東坡之詩不隔，山谷則稍隔矣。池塘生春草空梁落燕泥等二句，妙處唯在不隔。詞亦如是。即以一人一詞論，如歐陽公《少年游》詠春草上半闋雲：闌干十二獨憑春。晴碧遠連雲。二月三月，千里萬里[千里萬里，二月三月]，行色苦愁人。語語都在目前，便是不隔。至雲謝家池上，江淹浦畔，則隔矣。白石《翠樓吟》此地。宜有詞仙，擁素雲黃鶴，與君遊戲。玉梯凝望久，嘆芳草、萋萋千里，便是不隔。至酒祓清愁，花消[銷]英氣，則隔矣。然南宋詞雖不隔處，比之前人，自有淺深厚薄之別。
[四十一]
「生年不滿百，常懷千歲憂。晝短苦夜長，何不秉燭游」「服食求神仙，
  多為葯所誤。不如飲美酒，被服紈與素」，寫情如此，方為不隔。「採菊
  東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還」「天似穹廬，籠蓋四
  野。天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊」，寫景如此，方為不隔。
[四十二]
  古今詞人格調之高，無如白石。惜不于意境上用力，故覺無言外之味，弦
  外之響，終不能與于第一流之作者也。
[四十三]
  南宋詞人，白石有格而無情，劍南有氣而乏韻。其堪與北宋人頡頏者，唯
  一幼安耳。近人祖南宋而祧北宋，以南宋之詞可學，北宋不可學也。學南
  宋者，不祖白石，則祖夢窗，以白石
  東坡之詞曠，稼軒之詞豪。無二人之胸襟而學其詞，猶東施之效捧心
  也。
[四十五]
  讀東坡、稼軒詞，須觀其雅量高致，有伯夷、柳下惠之風。白石雖似蟬蛻
  塵埃，然終不免局促轅下。
[四十六]
  蘇、辛，詞中之狂。白石，猶不失為狷。若夢窗、梅溪、玉田、草窗、中
  【西】麓輩，面目不同，同歸於鄉愿而已。
[四十七]
  稼軒中秋飲酒達旦，用《天問》體作《木蘭花慢》以送月，曰：「可憐今
  夕月，向何處、去悠悠？是別有人間，那邊才見，光影東頭？」詞人想
  象，直悟月輪繞地之理，與科學家密合，可謂神悟。
[四十八]
  周介存謂：「梅溪詞中喜用『偷』字，足以定其品格。」劉融齋謂：「周
  旨盪而史意貪。」此二語令人解頤。
[四十九]
  介存謂夢窗詞之佳者，如「水【天】光雲影，搖蕩綠波，撫玩無極，追尋已
  遠」。余覽《夢窗甲乙丙丁稿》中，實無足當此者。有之，其「隔江人在
  雨聲中，晚風菰葉生秋怨」二語乎？
[五十]
  夢窗之詞，吾得取其詞中一語以評之曰：「映夢窗，凌【零】亂碧。」玉田
  之詞，余得取其詞中之一語以評之曰：「玉老田荒。」
[五十一]
「明月照積雪」「大江流日夜」「中天懸明月」「黃【長】河落日圓」，此
  種境界，可謂千古壯觀。求之於詞，唯納蘭容若塞上之作，如《長相思》
  之「夜深千帳燈」、《如夢令》之「萬帳穹廬人醉。星影搖搖欲墜」差近
  之。
[五十二]
  納蘭容若以自然之眼觀物，以自然之舌言情。此由初入中原，未染漢人風
  氣，故能真切如此。北宋以來，一人而已。
[五十三]
  陸放翁跋《花問集》謂：「唐季五代，詩愈卑，而倚聲者輒簡古可愛。
  能此不能彼，未可【易】以理推也。」《提要》駁之謂：「猶能舉七十斤
  者，舉百斤則蹶，舉五十斤則運掉自如。」其言甚辨。然謂詞必易於詩，
  余未敢信。善乎陳?子之言曰：「宋人不知詩而強作詩，故終宋之世無
  詩。……然其歡愉愁苦【怨】之致，動于中而不能抑者，類發於詩餘，故其
  所造獨工。」五代之詞所以獨勝，亦以此也。
[五十四]
  四言敝而有楚辭，楚辭敝而有五言，五言敝而有七言，古詩敞而有律絕，律絕
  敞而有詞。蓋文體通行既久，染指遂多，自成習套。豪傑之士，亦難於其中自
  出新意，故遁而作他體，以自解脫。一切文體所以始盛終衰者，皆由於此。故
  謂文學后不如前，余未敢信。但就一體論，則此說固無以易也。—4J55
[五十五]
  詩之《三百篇》《十九首》，詞之五代、北宋，皆無題也。非無題也，詩
  詞中之意，不能以題盡之也。自《花庵》《草堂》每調立題，並古人無題
  之詞亦為之作題。如觀一幅佳山水，而即日此某山某河，可乎？詩有題而
  詩亡，詞有題而詞亡。然中材之士，鮮能知此而自振拔者矣。
[五十六]
  大家之作，其言情也必沁人心脾，其寫景也必豁人耳目。其辭脫口而出，
  無矯揉妝束之態。以其所見者真，所知者深也。詩詞皆然。持此以衡古今

  之作者，可無大誤矣。叫78
[五十七]
  人能于詩詞中不為美剌投贈之篇，不使隸事之句，不用粉飾之字，則於此
  道已過半矣。
[五十八]
  以《長恨歌》之壯采，而所隸之事，只「小玉」「雙成」四字，才有餘
  也。梅村歌行，則非隸事不辦。白、吳優劣，即於此見。不獨作詩為然，
  填詞家亦不可不知也。
[五十九]
  近體詩體制，以五七言絕句為最尊，律詩次之，排律最下。蓋此體于寄
  興、言情，兩無所當，殆有韻之駢體文耳。詞中小令如絕句，長調似律
  詩，若長調之《百宇令》《沁園春》等，則近於排律矣。
[六十]
  詩人對宇宙人生，須入乎其內，又須出乎其外。入乎其內，故能寫之：出
  乎其外，故能觀之。入乎其內，故有生氣：出乎其外，故有高致。美成能
  入而不出。白石以降，於此二事皆未夢見。
[六十一]
  詩人必有輕視外物之意，故能以奴僕命風月。又必有重視外物之意，故能
  與花鳥共憂樂。
[六十二]
「昔為倡家女，今為盪子婦。盪子行不歸，空床難獨守」「何不策高足，
  先據要路津。無為久貧【守窮】賤，撼軻長苦辛」，可謂淫鄙之尤。然無視
  為淫詞、鄙詞者，以其真也。五代、北宋之大詞人亦然。非無淫詞，讀之
  者但覺其親切動人。非無鄙詞，但覺其精力彌滿。可知淫詞與鄙詞之病，
  非淫與鄙之病，而游詞之病也。「豈不爾思，室是遠而。」而子曰：「未
  之思也，夫何遠之有？」惡其游也。
[六十三]
「枯藤老樹昏鴉。小橋流水平沙。古道西風瘦馬。夕陽西下。斷腸人在天
  涯。」此元人馬東籬《天凈沙》小令也。寥寥數語，深得唐人絕句妙境。
  有元一代詞家，皆不能辦此也。
[六十四]
  白仁甫《秋夜梧桐雨》劇，沈雄悲壯，為元曲冠冕。然所作《天籟詞》，
  粗淺之甚，不足為稼軒奴隸。豈創者易工，而因者難巧歟？抑人各有能有
  不能也？讀者觀歐、秦之詩遠不如詞，足透此中消息。
附錄一：《人間詞話》背景談
附錄二：詩詞引用
後記

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