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審美閱讀十五講/名家通識講座書系

  • 作者：孫紹振|責編:艾英
  • 出版社：北京大學
  • ISBN：9787301221730
  • 出版日期：2013/08/01
  • 裝幀：平裝
  • 頁數：272
人民幣：RMB 49 元      售價：元
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內容大鋼
    《審美閱讀十五講》是作者孫紹振近年來文本細讀理論與實踐成果的一個「集錦」，在本土理論的框架下，回到文學文本自身，嘗試「審美閱讀」，以對《三國演義》、《水滸傳》、《孔乙己》、《祝福))、《下江陵》、前後《赤壁賦》、《再別康橋》、《死水》、《記念劉和珍君》、《聽聽那冷雨》等作品的賞析，引領我們進入豐富多彩的文本世界，展開有趣有味的文學之旅。
作者介紹
孫紹振|責編:艾英
    孫紹振，1936年生，祖籍福建長樂。1960年畢業於北京大學中文系。現為福建師範大學文學院教授、博士生導師，2008至2018年任該院教授委員會主任。歷任中國文藝理論學會副會長、福建省作家協會副主席等職務。     在當代文學評論、文藝學、幽默學等領域，均有系統建樹。出版散文集與學術專著多部。自1998年發表《炮轟全國統一高考體制》后，開始投入高考語文命題和文本解讀研究，在中學語文界產生重大影響。這方面的專著有：《直諫中學語文教學》、《對話語文》(與錢理群合著)、《名作細讀——微觀分析個案研究》、《孫紹振如是解讀作品》、《演說經典之美》、《解讀語文》(與錢理群、王富仁合著)、《月迷津渡——古典詩歌個案微觀分析》、《批判與探尋：文本中心的突圍與建構》、《孫紹振解讀經典散文》、《經典小說解讀》等。
目錄
名家通識講 座書系」總序
第一講 真善美的「錯位」
  一  假美學的「真」和真美學的「假」
  二  想象：假定、自由和苦悶的象徵
  三  真善美的「錯位」
  四  惡不必丑，善不必美
  五  情感的審美超越實用
第二講 小說：因果關係、打出常規和情感錯位
  一  為什麼要從文學形式開始？
  二  「開端、發展、高潮、結局」模式的荒謬性
  和「生活的橫斷面」
  三  情節的構成：假定的、獨特的情感因果性
  四  把人物打出常規，暴露深層心態
  五  讓同一情感結構之中的人物心理髮生「錯位」
第三講 曹操從熱血青年變為血腥屠夫的條件：多疑
  一  多疑是從美化轉化為醜化的關鍵
  二  陳宮的眼睛在小說結構中的「錯位」功能
第四講 武松打虎和李逵殺虎
  一  武松神性中的人性
  二  為什麼不能讓老虎把武松吃了？
  三  從不怕老虎到害怕老虎
  四  李逵殺四虎為什麼不及武松打一虎？
第五講 《祝福》：禮教的三重矛盾和悲劇的四層深度
  一  八種死亡中最精彩的一種
  二  悲劇的凶手：荒謬的自相矛盾的偏見
  三  「大家仍然叫她祥林嫂」為什麼要特別提出來？
  四  「你放著吧，祥林嫂！」這一句話為什麼會致祥林嫂于死地？
  五  與情節無關的「我」為什麼佔了那麼多篇幅？
  六  情節鏈鎖性淡出和人物多元感知錯位的強化
第六講 《孔乙己》：魯迅為什麼最偏愛？
  一  為什麼讓與情節無關的小店員來敘述？
  二  「笑」的多重意味的錯位
  三  平靜敘述中的「大家風度」
  四  雜文成分對小說構成干擾嗎？
第七講 古典詩歌：比喻、意象、意脈、意境和直接抒情
  一  比喻和詩的比喻
  二  審美規範形式強迫內容就範
  三  詩的意象：意決定象
  四  意脈的三種形態和意境
  五  推敲典故的片斷意脈和整體意境的矛盾
  六  意境的「情景交融」和直接抒情的「無理而妙」
第八講 從李白《下江陵》看絕句的結構
  一  為什麼杜甫的絕句評價甚低？
  二  唐人絕句的「壓卷」之作和感知變異
  三  為什麼不能說輕「心」已過，而要說 輕「舟」已過？
  四  吳喬：「詩酒文飯」之說
  五  楊載：絕句第三、四句的「婉轉變化」工夫
  六  流水句的功能
  七  「詩中有畫」的片面性
  八  詩中之畫應該是動畫

第九講 《念奴嬌？赤壁懷古》：蘇軾的赤壁豪傑風流和智者風流之夢
  一  上片並不是「即景寫實」
  二  風流：名士風流和豪傑風流
  三  智者風流之夢
第十講 《再別康橋》：無聲獨享的記憶是最美好的音樂
  一  是分析文本還是主觀強加？
  二  哪裡來的「離愁」？
  三  從語詞還原入手揭示內在矛盾
  四  為什麼不能放歌而只能沉默？
  五  從強烈的感情到瀟灑的感情
  六  從全過程到凝聚在一個焦點上
第十一講 《死水》：「以丑為美」的藝術奧秘
  一  象徵派和浪漫派的不同
  二  「以丑為美」的難度的克服
  三  聞一多的愛國與反共
  四  聞一多的現代格律詩追求
第十二講 散文：從審美、（亞）審丑到審智
  一  「真情實感」論的貧乏和僵化
  二  直接歸納：詩的形而上和散文的形而下
  三  審美、審丑和幽默的亞審丑
  四  審智的高度
第十三講 古典審美散文賞析原則和方法
  一  文本是三個層次的立體結構
  二  突破表層意象揭示中層意脈的起伏
  三  同類相比：現成的可比性
  四  《隆中對》和《三顧茅廬》：文學規範
  形式的深層分析
  五  《小石潭記》和《江雪》：形而下和形而上
  六  《岳陽樓記》和《醉翁亭記》：永遠憂愁和無限快樂
  七  語言節奏的奧妙
第十四講 現當代散文個案分析
  一  魯迅《記念劉和珍君》：情理交融的悲歌和頌歌
  二  余光中《聽聽那冷雨》：聽出整個生命的文化記憶
  三  魯迅《阿長與山海經》的審丑核心詞 偉大的神力
  四  汪曾祺《跑警報》：在災難面前的「不在乎」哲學
第十五講 西方散文：審智與審美的結合
  一  培根《談讀書》
  二  梭羅《瓦爾登湖》

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