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中國思想經典講稿/熊逸書院

  • 作者：熊逸|責編:喻靜
  • 出版社：北京聯合
  • ISBN：9787559636522
  • 出版日期：2020/03/01
  • 裝幀：平裝
  • 頁數：527
人民幣：RMB 68 元      售價：元
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內容大鋼
    這是一本有關中國哲學的作品。熊逸以一個老師的身份，以省時間、輕鬆、知識牢——幫你搭建一個合理穩固的知識框架，更能清晰的理解《春秋》《左傳》《公羊傳》《穀梁傳》《周易》《詩經》《尚書》《儀禮》《禮記》《周禮》《大學》《論語》《孟子》《中庸》《老子》《莊子》《荀子》《管子》這些傳統的中國思想經典。讓你今後獲取新知又快又深。
作者介紹
熊逸|責編:喻靜
    熊逸，中國當代重要的思想家之一，也是一位思想隱士，隱於市而專心著書的人。     熊逸是一個筆名，只有極少的人識得他的廬山真面目。     他堅持用這個筆名解剖中國傳統文化，用學貫中西的現代視角反觀中國人的文化祖國。他把這個筆名看作自己寶貴的生命財產。     已出版作品：《正義從哪裡來》《王陽明：一切心法》《思辨的禪趣：〈壇經〉視野下的世界秩序》《道可道：〈老子〉的要義與詰難》《逍遙游：當〈莊子〉遭遇現實》《孟子趣說》等。     在「得到」APP開設有文化專欄「熊逸書院」，主講傳統文化，富有思想內涵與知識含量，深受聽眾歡迎。
目錄
第一章  《春秋》《左傳》
  《春秋》和《左傳》的基本讀法
  一切源於《左傳》
  《左傳》的青蘋之末
  《左傳》的可信度
  宗族自治和編戶齊民
第二章  《公羊傳》《轂梁傳》
  《左傳》的對手
  《春秋》的「微言大義」從何而來
  漢朝是如何依據《公羊傳》制定國策的
  《轂梁傳》的逆襲
  讓我們翻手為雲、覆手為雨
第三章  《周易》
  《周易》正宗
  算卦古法從何而來
  工具重於演算法
  動物和植物的較量
  統治術和學習法
第四章  《詩經》
  什麼是詩，詩有什麼用
  不談文藝談道德
  詩歌的「體統」和「有失體統」
  在詩歌趣味上的不謀而合
  不學詩，無以言
第五章  《尚書》
  盡信書則不如無書
  《尚書》的傳承與流變
  治水寶典
  通經致用
  解讀與辨偽
第六章  《儀禮》《禮記》
  為什麼要講禮
  禮儀之邦的本質
  中介與防線
  有人非禮啦！
  禮下庶人：國家立法讓窮人講禮
第七章  婚禮、喪禮和《周禮》
  合格的婚禮要在黃昏靜悄悄地舉辦
  藏在《周禮》里的倫理答案
  辦完婚禮，入了洞房，算不算合法夫妻？
  禮教吃人，還吃外國人
  《周禮》：讓天下整齊劃一該有多好
第八章  《大學》
  《大學》的由來
  語言決定論
  舊瓶和新酒不合拍
  北大傳統從何而來
  中世紀的歐洲大學
第九章  《論語》
  《論語》從何而來

  孔子和體育課
  孔子的箭術
  《論語》的讀法
  做夢事關重大
第十章  《孟子》
  孟子的兩個標籤：聖人和亂臣賊子
  《西西弗斯的神話》的孟子式荒誕
  儒家的失守
  儒家的致命傷
  從孟子到理學
第十一章  《中庸》和《中庸章句》
  「中庸」說不清
  一部《中庸》，兩套解釋
  讀者的錯位
  中庸需要笨功夫
  學習中庸之道，會有驚人收穫
第十二章  《老子》
  比比誰更損
  政府的價值
  公地悲劇
  無為而治的限度
  「欲取先予」，既是規律，也是權謀
第十三章  《莊子》（上）
  《莊子》的雞湯：把生死、禍福、親情、廉恥都看淡
  如果視死如歸是好的，為什麼不能視別人的死也如歸呢？
  刪書不是皇帝的專利
  《莊子》的雞湯：怎樣活才逍遙
  《莊子》的雞湯：幸福不依賴任何外部條件
第十四章  《莊子》（下）
  《莊子》教做人：外圓內方不如裡外都圓
  《莊子》教做人：放空自己，扔掉三觀
  難道你沒發現，其實你和富豪一樣有錢？
  夢蝶和物化：我們自身和這個世界真的存在嗎？
  虛舟的哲學：別把自己當人
第十五章  《荀子》
  一部好書是如何被邊緣化的
  老學究的紙上談兵
  富強只應該是正義的副產品
  《苟子》性惡論：一切的善都是偽善
  如果人們真的理解平等，就不會想要平等
第十六章  《管子》
  政策應當順應民心
  「有為之治」與「藏富於民」
  鹽鐵政策：盤剝細無聲（略）
  「利出一孔」
  「御神用寶」之計
第十七章  《國語》
  《國語》：一部偉大的德育教材
  官太太的兩難選擇
  真正的大家閨秀是這樣的

  超出本分的好處該不該要？
  「君臣無獄」與正義的優先順序
第十八章  《新書》
  如果萬事俱備，只缺《關係攻略》……
  賈誼的階級論
  《治安策》：西漢第一雄文
  一  從《治安策》到《推恩令》
  貨幣發行必須由政府壟斷嗎？
第十九章  《近思錄》（上）
  入門書的入門書
  為什麼開頭的內容要放到最後看？
  「己所不欲，勿施於人」的尷尬
  《太極圖說》使儒學升級換代
  《太極圖說》的宇宙生成論
第二十章  《近思錄》（下）
  從太極到人極
  從張載《西銘》到天地會，怎樣去愛陌生人
  想象的宗法共同體
  如果你的狗和陌生人同時遇險，你只能救一個……
  人生的終極問題：怎樣才能不怕死？
第二十一章  《傳習錄》
  普通人和哲人為什麼都常常說一套做一套
  陽明心學的核心要領和出現契機
  「知行合一」從何而來
  「知行合一」的含義和破綻
  幾大心學命題之間的關係
第二十二章  《三國志》
  從檔案到歷史
  《三國志》不叫《三國志》
  《三國志》是不是正史？
  為什麼三國時期的神人特別多
  諸葛亮的北伐
  熊逸回復萬維鋼「國學的三個問題」（有刪改）

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