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人間詞話的哲學基礎/熊逸書院

作者：熊逸|責編:喻靜
出版社：北京聯合
ISBN：9787559636492

出版日期：2020/03/01
裝幀：平裝
頁數：239

人民幣：RMB 48 元售價：元

內容大鋼

這是一本有關研究《人間詞話》的作品。
《人間詞話》是學術大師王國維的代表作，也是一百年來最負盛名的詞話經典。《人間詞話》誕生於新舊時代與中西學術之交，王國維用中國傳統詩論的形式，傳達西方美學的嚴密體系，使得這篇精妙的詞話充滿了美麗的陷阱。熊逸將《人間詞話》放進哲學、美學與時代的大坐標里，融入中國傳統詩論及西方美學理論，參考有清一代的文學背景，從《詩經》到納蘭詞，舉凡數百首詩詞佳作，對六十四章詞話依序解讀。作者在當代審美視角的觀照下，發前人所未見，細緻入微，切中肯綮。

作者介紹

熊逸|責編:喻靜
熊逸，中國當代重要的思想家之一，也是一位思想隱士，隱於市而專心著書的人。熊逸是一個筆名，只有極少的人識得他的廬山真面目。他堅持用這個筆名解剖中國傳統文化，用學貫中西的現代視角反觀中國人的文化祖國。他把這個筆名看作自己寶貴的生命財產。已出版作品：《正義從哪裡來》《王陽明：一切心法》《思辨的禪趣：〈壇經〉視野下的世界秩序》《道可道：〈老子〉的要義與詰難》《逍遙游：當〈莊子〉遭遇現實》《孟子趣說》等。在「得到」APP開設有文化專欄「熊逸書院」，主講傳統文化，富有思想內涵與知識含量，深受聽眾歡迎。

第一章  《人間詞話》的哲學基礎（一）
  《人間嗜好之研究》之一
  《人間嗜好之研究》之二
  《人間嗜好之研究》之三
  借李白的「故人西辭黃鶴樓」
  談王國維「遺其關係、限制之處」的美學觀點
  實用和審美背道而馳
第二章  《人間詞話》的哲學基礎（二）
  叔本華《作為意志和表象的世界》與摩耶之幕
  休謨《人性論》之一：「無我」與心靈舞台
  休謨《人性論》之二：並不愚蠢的杞人憂天
  康德《純粹理性批判》之一：分析判斷和綜合判斷
  康德《純粹理性批判》之二：
  頭頂的星空和心中的道德律
第三章  《人間詞話》的哲學基礎（三）
  康德《純粹理性批判》之三：二律背反
  康德《純粹理性批判》之四：時間和空間真的存在嗎？
  康德《純粹理性批判》之五：一即一切，一切即一
  康德《純粹理性批判》之六：
  上帝有多高，永生有多久？
  普羅提諾《九章集》：永生之後的你還會記得親人嗎？
第四章  《人間詞話》的哲學基礎（四）.
  柏拉圖《斐德羅篇》之一：
  對話錄的文體傳統與古雅典的離奇愛情
  柏拉圖《斐德羅篇》之二：靈魂吃什麼？
  柏拉圖《美諾篇》：到底是「實踐出真知」，
  還是「回憶出真知」？
  回到《斐德羅篇》：哲學與愛欲的迷狂
  厄洛斯與愛欲：不變的主題，多變的領悟
第五章  《人間詞話》的哲學基礎（五）
  柏拉圖的理念論：神在創世之前到底想了些什麼？
  唯物主義、唯心主義、現實主義、理想主義，
  這些大詞到底是什麼意思？
  「形而上學」到底是什麼？
  笛卡兒《第一哲學沉思集》（上）：
  一切夢幻與想象都來自經驗元素的拼接
  笛卡兒《第一哲學沉思集》（下）：
  「我思故我在」以及「如果上帝是壞蛋」
第六章  《人間詞話》的哲學基礎（六）
  自由意志存在嗎？
  惡從何而來（上）：
  善惡二元論的破產與斯多亞主義的人生哲學
  惡從何而來（下）：最大的大局觀，
  一切負面情緒都只是因為你站得不夠高
  柏拉圖《理想國》（上）：洞穴之喻
  柏拉圖《理想國》（下）：審美到底在審什麼？
第七章  《人間詞話》的哲學基礎（七）
  從理想國的無詩之地到叔本華的審美直觀
  叔本華的審美直觀與康德的十二範疇
  回到叔本華：所謂人生，

  不過是點綴著幾個笑料的漫長悲劇
  叔本華：審美與禁慾殊途同歸
  叔本華的「三種悲劇」與《人間詞話》的「境界」
  最後的致意
  附錄《人間詞話》
  《人間詞話》原文
  《人間詞話》刪稿
  《人間詞話》附錄
  重印後記
  校訂後記

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