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明末朝鮮使臣筆下的山東研究

  • 作者：陳愛強//劉曉東|責編:翟金明
  • 出版社：人民
  • ISBN：9787010205168
  • 出版日期：2019/11/01
  • 裝幀：平裝
  • 頁數：379
人民幣：RMB 78 元      售價：元
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內容大鋼
    本書借助《燕行錄》《燕行錄續集》等域外漢籍文獻，全面系統地敘述了明末朝鮮使臣經廟島群島而後登陸登州，沿途歷經山東登州、萊州、青州、濰坊、濟南、德州等地的相關史實，勾勒了明末朝鮮使臣筆下的山東社會全貌，客觀呈現了朝鮮使臣筆下明末山東在政治、經濟、文化、軍事等方面的多維景觀，刻畫了明末山東官員、普通民眾的形象，並以之為切入點，進行了深廣的歷史及文化反思。
作者介紹
陳愛強//劉曉東|責編:翟金明
目錄
引言
第一章  明末途經山東的朝鮮使臣與「燕行錄」
  第一節  明末登州航路的開通和路經山東的朝鮮使團
    一、山東人劉鴻訓與明末登州航路的開通
    二、天啟年間路經山東的朝鮮使臣
    三、崇禎年間路經山東的朝鮮使臣
  第二節  明末朝鮮使臣「燕行錄」中有關山東的文獻
    一、安墩與《駕海朝天錄》
    二、吳允謙與《橄灘東槎朝天日錄》
    三、李民成與《癸亥朝天錄》
    四、趙濺與《燕行錄》（一雲《朝天錄》)
    五、李德澗與《朝天錄》（一雲《航海日記》)
    六、洪翼漢與《花浦朝天航海朝錄》
    七、金德承與《天槎大觀》
    八、全提與《沙西航海朝天日錄》
    九、金尚憲與《朝天錄》
    十、南以雄與《路程記》
    十一、金地粹與《朝天錄》
    十二、申悅道與《朝天時聞見事件·啟》
    十三、崔有海與《東槎錄》
    十四、高用厚與《朝天錄》
  第三節  路經山東的明末朝鮮使團數量、規模及其往返路線
    一、明末路經山東朝鮮使團的數量與規模
    二、明末朝鮮使團在山東的往返路線
    三、明末朝鮮使團在山東的商貿活動
第二章  「好客山東」：朝鮮使臣對於山東的第一印象
  第一節  禮儀之邦：沿途官員「禮數甚盛
    一、登州官員「倏品極備，接禮甚盛
    二、沿途官員送「飯膳酒果甚優」，「待禮甚厚」
    三、巡防海域的官員與朝鮮使臣的深厚情誼
  第二節  「設榻點香茶」，沿途僧道亦有情
    一、隍城島海潮寺僧人：「入門禮僧寶，設榻點香茶」
    二、登州僧侶與朝鮮使臣「禪林避逅凈緣成
    三、沿途寺院道觀「設茶迎慰
  第三節  沿途民眾「道路爭相見」，「催賞半盅茶」
    一、儒士「道路爭相見」，「皆豈弟可愛人也」
    二、學子主動請教朝鮮使臣，「求詩甚懇」
    三、轎夫「相勉操心」，沿途百姓「催賞半虛茶」
  第四節  明末朝鮮使臣沿途備受禮遇的原因
    一、王辰戰爭中結下生死之交與深情厚誼
    二、共同抗擊后金的現實政治需要
    三、「慰勞遠人」，傳統友好待客之道
第三章  繁華及其夕照：「燕行錄」中山東各州府的多維形象
  第一節  登州府：「落帆山東第一州
    一、海上雄藩巨鎮也
    二、落帆山東第一州
    三、山海景富，勢壓滄溟萬里窮
  第二節  萊州府：「鄉國遺風崇正學」
    一、城郭之壯，間閻之盛，倍于登州
    二、東萊書院，一州儒生尊奉

    三、道士谷，為一郡最
  第三節  青州府：「民物唐虞盛，煙塵海岱清」
    一、人物之出於傳記者，不可彈舉
    二、青州文化印象：民物唐虞盛，煙塵海岱清
    三、雲門山：頂豁通雲氣，中空隔世賽
  第四節  濟南府：「三齊名郡省城兼」
    一、名郡省城兼，自是繁華地
    二、七十二泉「為天下奇觀」，大明湖乃「絕勝處也」
    三、自古濟南韻士多
  第五節  其他著名州縣：濰縣、臨淄、德州等
    一、濰縣：「渤海襟喉」古濰州
    二、臨淄縣：「悠悠千古事，至今猶灌灌
    三、德州：「南北要衝，商賈輻轅
第四章  客觀的審視：良葵不齊的明末地方官員
  第一節  「清慎可稱」「極仁厚」的官員
    一、「清慎可稱」，拒收禮品
    二、誠實守信，「極仁厚」的官員
  第二節  「事非鬼」，盛行「浮華謬習」
    一、官員逢廟必拜，「遂成巫風
    二、官場大講排場，盛行「浮華謬習」
    三、官員大建住宅、花園：「窮極奢麗」
  第三節  貪腐、勒索，多官「無不貪婪」
    一、崇禎元年，登州多官「無不貪婪」
    二、萊州孫給事「曾受賄五萬金
    三、差官「需索之習，歲不同雲矣
  第四節  朝鮮使臣眼中的赴朝山東籍官員印象
    一、邢瑜，朝鮮的大恩人：「三韓萬感人」
    二、劉鴻訓，「稱道盛德」還是「貪墨無比」
    三、梁之桓，「詩酒相歡」與「稱病不見」
第五章  底層的文化存照：明末山東百姓生活與習俗
  第一節  尊佛崇道，「佛宇道觀輪奐增新
    一、新構寺剎，頂盆燒香而往者塞路填街
    二、泰山進香，奔波騰沓
    三、廟島祭祀，過海船必祈風於此
    四、佛宇道觀輪奐增新
  第二節  「齊魯風俗之美可見矣」的表象背後
    一、農夫勤勞敬業，禾穀被野，田穀甚茂
    二、學童能通四書、三經，清秀可愛
    三、婦孺知恥，齊魯風俗之美可見矣
    四、土風嗜古，隨處皆植間匾額
  第三節  另一種場景：動蕩與變化的明末社會
    一、反叛的百姓被鎮壓，路傍有竿頭梟首
    二、以買賣為生利，名官大宰，亦不免此習
    三、喪服與夫禮不相似
第六章  情感合鳴：明末文化交流的詩歌維宴
  第一節  朝鮮使臣與寓居登州文人吳大斌的唱和
    一、李民成與吳大斌的唱和
    二、金尚憲與吳大斌的唱和
    三、金地粹與吳大斌的唱和
    四、崔有海與吳大斌的唱和

    五、高用厚與吳大斌的唱和
  第二節  朝鮮使臣與明軍軍官的唱和
    一、金尚憲與指揮金事戚祚國的唱和
    二、崔有海與總兵楊國棟的唱和
    三、崔有海與登萊總兵張可大的唱和
    四、崔有海與巡防海域的明軍將領程售的唱和
  第三節  朝鮮使臣崔有海與其他華人的唱和
    一、崔有海與司農大夫宋獻的唱和
    二、崔有海與南京刑部郎中王述善的唱和
    三、崔有海與登州進士、舉人、秀才的唱和
    結語「他者」的文化視域
  第一節  文化認同與「小中華」意識
  第二節  文化誤讀與「他者」立場
主要參考文獻
後記

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