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哲學史視域下的先秦儒家詩學研究/北大中國哲學研究叢書/北京大學人文學科文庫

  • 作者：孟慶楠
  • 出版社：北京大學
  • ISBN：9787301309216
  • 出版日期：2019/11/01
  • 裝幀：平裝
  • 頁數：321
人民幣：RMB 65 元      售價：元
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內容大鋼
    中國古代思想在很大程度上是通過對經典文本的論說與解釋展開的，儒家圍繞《詩經》展開的討論無疑是古代經典之學中比較重要的內容之一。而在《詩》學發展的歷程中，先秦儒家《詩》學從根本上改變了王官學時代的《詩》學傳統。儒家以更為自由和開放的學術姿態，將對社會危機的深刻反思融入到了《詩》學討論之中，並由此重塑了《詩》的經典意義與經典性格。本書即針對《詩》學發展的這一重要階段展開討論，力圖揭示先秦儒家《詩》學的歷史淵源、傳承形式、解釋方法，特別在哲學史視域下系統地梳理先秦儒家論詩解詩的思想內涵。
作者介紹
孟慶楠
    孟慶楠，1982年生，2011年畢業於北京大學哲學系，現任北 京大學哲學系副教授。目前主要從事先秦哲學、魏晉玄學、 早期儒家經學的研究。在《哲學研究》《中國哲學史》《道德與 文明》等核心刊物發表學術論文10余篇。
目錄
總序
「北大中國哲學研究叢書」序言
序言
前言
    一哲學史的研究視域
    二經學史的研究趨向
    三作為研究對象的《詩》學
第一章  《詩》學文獻
  第一節  文獻的類型
    一記述類文獻
    二論釋類文獻
    三應用類文獻
  第二節  文獻與思想
    一文獻的價值
    二詩義的呈現
    三思想的聯結
第二章  奠基與傳統
  第一節  成書之義
    一總集或六藝
    二最初的創作
    三編輯與整合
  第二節  經典之義
    一「經」「典」與經典
    二歌詩顯德
    三詩教立德
    四經典的確立
第三章  危機與轉變
  第一節  經典的危機
    一禮廢樂壞
    二詩禮之衰
  第二節  經典的儒家化
    一斯文在茲
    二傳經之儒
    三刪詩正樂
    四載之空言
第四章  《詩》言志
  第一節  經典的特質
    一經典系統
    二《詩》的特質
  第二節  言志的意義
    一志的內涵
    二賦詩之志
    三道與人心
    四《詩》之誠
第五章  志與禮
  第一節  禮之本
    一禮儀之別
    二天經地義
    三奢儉易戚
    四禮樂之原

  第二節  思色與禮
    一好色之性
    二窈窕淑女
    三樂而不淫
    四由色喻禮
    五禮後於素
  第三節  敬愛與禮
    一敬天慎行
    二宗廟之敬
    三敬與肅雍
    四貴敬悅好
第六章  志與德
  第一節  德行內外
    一德形於內
    二中心之憂
    三君子慎獨
    四舍五為一
  第二節  匿簡之際
    一仁義匿簡
    二匿親之愛
    三簡罰之辨
    四惻隱辨然
  第三節  孝親之怨
    一憂怨自責
    二怨與不怨
第七章  天命與天性
  第一節  天命福禍
    一天與天命
    二永言配命
    三受命之人
    四命也時也
  第二節  天命之性
    一欽若昊天
    二天生烝民
    三性之善惡
    四民性固然
結語
    一《詩》學的歸旨
    二經典的特質
    三官學的復歸
附錄：先秦儒家稱《詩》表

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