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經學通論校注

  • 作者：(清)皮錫瑞|校注:張金平
  • 出版社：中國社科
  • ISBN：9787520350723
  • 出版日期：2019/09/01
  • 裝幀：平裝
  • 頁數：419
人民幣：RMB 138 元      售價：元
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內容大鋼
    《經學通論》是清末學者皮錫瑞（字鹿門）先生的經學代表作之一。該書自出版至今一百一十二年中，多次印行，聲譽極高。《經學通論》又稱《五經通論》，論述了二百零九篇經學專題，分別為《易經通論》三十篇，《書經通論》三十三篇，《詩經通論》三十八篇，《三禮通論》五十二篇，《春秋通論》五十六篇，涉及經學史中的主要人物、著作和觀點等。本書與皮錫瑞所撰《經學歷史》經緯參照，其學術價值獨具特色，澤被學林歷久彌新。本次校注所做的工作有：一是對皮錫瑞的引文儘量地註明出處，並詳加核對。二是分清書中注語為皮錫瑞所為還是皮錫瑞引文原有。三是對皮錫瑞論及的經學人物作出簡略介紹。
作者介紹
(清)皮錫瑞|校注:張金平
    張金平，山東禹城人，現任教於德州學院文學院。2006年畢業於山東大學文史哲研究院，獲文學碩士學位。2014年畢業於天津師範大學歷史文化學院，獲歷史學博士學位。主要從事周易考古研究、中國傳統文化教學研究。在《周易研究》《古籍整理研究學刊》《周易文化研究》《國際易學研究》等期刊發表論文二十多篇。編著有：《蘇頌所撰碑銘題跋選集》(和楊效雷老師合作)《中國傳統文化十六講》(合作)《考古發現與(易)學溯源研究》《南朝學者任昉研究》。
目錄
自序
卷一  《易經通論》
  01.論變易、不易皆《易》之大義
  02.論伏羲作《易》垂教在正君臣、父子、夫婦之義
  03.論重卦之人當從史遷、揚雄、班固、王充，以為文王
  04.論《連山》《歸藏》
  05.論卦辭文王作、爻辭周公作皆無明據，當為孔子所作
  06.論《易》至孔子始著，於是學士大夫尊信其書
  07.論卦辭、爻辭即是繫辭，《十翼》之說於古無徵
  08.論孔子作卦辭、爻辭，又作《彖》《象》《文言》，是自作而自解
  09.論傳經之人惟《易》最詳，經義之亡惟《易》最早
  10.論漠初說《易》皆主義理、切人事，不言陰陽術數
  11.論陰陽災變為《易》之別傳
  12.論孟氏為京氏所託，虞氏傳孟學亦問出道家
  13.論鄭、荀、虞三家之義，鄭據《禮》以證《易》，學者可以推補，不必推補爻辰
  14.論費氏《易》傳於馬、鄭、荀、王而其說不同，王弼以十篇說經，頗得費氏之旨
  15.論王弼多清言而能一埽術數，瑕瑜不掩，是其定評
  16.論以傳附經始於費直，不始於王弼，亦非本於鄭君
  17.論宋人圖書之學亦出於漢人而不足據
  18.論《先天圖》不可信，朱子答《袁機仲書》乃未定之說
  19.論胡渭之辨甚確，若知《易》皆孔子所作，更不待辨而明
  20.論黃宗羲論《易》取王《注》與程《傳》，漠之焦、京，宋之陳、邵皆所不取，說極平允，近人復理焦、京之緒，又生一障
  21.論近人說《易》，張惠言為顓門，焦循為通學，學者當先觀二家之書
  22.論象數已具於《易》，求象數者不當求象於《易》之外，更不當求數於《易》之先
  23.論焦循易學深於王弼，故論王弼得失極允
  24.論焦循以假借說《易》本於《韓詩》，發前人所未發
  25.論假借說《易》並非穿鑿，學者當援例推補
  26.論《易》說多依託，不當崇信偽書
  27.論《易》為卜筮作，實為義理作，孔子作卦爻辭純以理言，實即羲、文本意
  28.論說《易》之書最多，可取者少
  29.論漢人古義多不傳，漢碑可以引證
  30.論筮《易》之法，今人以錢代蓍，亦古法之遣
卷二  《書經通論》
  01.論《尚書》分今古文最先，而《尚書》之今古文最糾紛難辨
  02.論漢時今古文之分由文字不同，亦由譯語各異
  03.論伏生傳經二十九篇，非二十八篇，當分《顧命》《康王之誥》為二，不當數《書序》與《大誓》
  04.論古文增多十六篇見《漢志》，增二十四篇為十六卷見孔《疏》，篇數分合增減皆有明文
  05.論《尚書》偽中作偽，屢出不已，其故有二：一則因秦燔亡失而篇名多偽；一則因秦燔亡失而文字多偽
  ……
卷三  《詩經通論》
卷四  《三禮通論》
卷五  《春秋通論》
後記

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