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不喪斯文(周秦之變德性政治論微)(精)/日月光華哲學書系

  • 作者：李若暉
  • 出版社：上海人民
  • ISBN：9787208156388
  • 出版日期：2019/09/01
  • 裝幀：精裝
  • 頁數：290
人民幣：RMB 78 元      售價：元
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內容大鋼
    本書的主要內容是討論周秦之變背景下的德性政治。德性政治即道德與政制（道德與權力）合一的制度。本書從哲學角度，深入研究漢代儒學與制度的相關性。作者論證周禮體制的特色是政治制度與道德修養合二為一，即位德合一。周秦之變的核心即由禮變為法。漢將儒學德性轉化為制度，以秦製為基礎的中國傳統王朝政制對接。華夏三千年變局在於「德」「位」之分合。作者進而認為，近代以來社會性質的發展方向是打破權力主導，以文化建構人的關係，回歸人的真實存在。
作者介紹
李若暉
    李若暉，2004年6月北京大學中文系博士畢業，2006年6月北京大學信息管理系博士后出站。2006年8月至2008年4月為上海社會科學院哲學研究所科研人員。2008年5月至今為復旦大學哲學學院教師。     著有《郭店竹書老子論考》（齊魯書社2004年版）、《語言文獻論衡》（巴蜀書社2005年版）、《思想與文獻》（上海古籍出版社20lO年版）、《春秋戰國思想史探微》（藝文印書館2012年版）、《老子集注橐考》第一卷（上海辭書出版社2015年版）等書。在《政治學研究》、《哲學研究》等刊物發表論文一百余篇。近年主要關注先秦兩漢思想史、中國德性政治史。     曾任西南大學漢語言文獻研究所特聘教授，現為湖南大學岳麓書院國學研究與傳播中心兼職研究員，中華孔子學會華夏老子學研究聯合會副會長。
目錄
總序
序
引言  如何研究思想與制度的相關性：以漢代儒學與制度為例
緒論  中國德性政治史要略
  第一節  中國古典德性政治
  第二節  「德」與「位
  第三節  世家大族與德性政治
  第四節  平民家族與德性政治
第一章  以「天」代「帝」：周禮德性政治之建立
  第一節  「德」與「帝
  第二節  「天」與「德
第二章  厲始革典：周代德性政治之崩頹
  第一節  西周軍事之衰
  第二節  西周政治之頹
  第三節  厲王之政
第三章  失德而後禮：清華簡《系年》「蔡哀侯取妻于陳」章考論
  第一節  「弗賓」考
  第二節  姨與媵
  第三節  謀詐禮義之間
  第四節  小結：禮的工具化
第四章  「禮」「法」陵替：周秦之變中的德性政治範式轉換
  第一節  禮法之分
  第二節  自然秩序：禮
  第三節  人為秩序：法
  第四節  郡縣制
第五章  導之以德齊之以刑：《厚父》「典刑」考
  第一節  《厚父》與法家
  第二節  《厚父》與墨家
  第三節  小結
第六章  「德」「位」分合：孔孟復禮與中國德性政治之奠定
  第一節  周禮：以「位」定「德
  第二節  春秋：「位」「德」分離
  第三節  孟子：以「德」定「位
第七章  至德之世與耕戰立國：「知母不知父」的中國譜系
  第一節  「母系社會」的植入
  第二節  古典時代（上）：以無父為無君
  第三節  古典時代（下）：以有母為有國
  第四節  小結
第八章  《黃帝李法》與秦漢軍事國家
  第一節  漢軍法與古兵書
  第二節  穿窬與坊里制
  第三節  營壘與黃帝建國營都
  第四節  苛法與黃帝類型道論政論
  第五節  暴力建國與軍事國家
第九章  燔詩書  明法令：秦制之經學影響
  第一節  「述」與「作
  第二節  抄者
  第三節  經學與定本
餘論  秦至清社會性質研究方法論省思
附錄  《尚書·洪範》時代補證

  第一節  《洪範》的作者
  第二節  十有三祀
  第三節  司寇
  第四節  徐屈之爭
  第五節  《洪範》時代
  第六節  異本並存
參考文獻
後記

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