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唐代中國的國家與學者(精)/海外中國研究系列/鼓樓史學叢書

  • 作者：(英)麥大維|譯者:張達志//蔡明瓊
  • 出版社：中國社科
  • ISBN：9787520337939
  • 出版日期：2019/07/01
  • 裝幀：精裝
  • 頁數：452
人民幣：RMB 128 元      售價：元
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內容大鋼
    《唐代中國的國家與學者》是麥大維先生積25年之力撰成的唐代儒學研究的代表作，將唐代儒學的演變與學者群體及學術機構的發展緊密聯繫起來，對學校與祭孔、經學、國家禮制、史學、文章觀等問題展開深入探討。每一領域獨立成章，按照高祖及太宗朝、650-755年、安史亂后三個時段，依序梳理學術環境、學術活動和學術觀點發生的變化，總結各領域及其子領域的學術發展軌跡，分析中央政府學術主導地位的漸趨弱化，以及學術與文學獨立性的日益增長，彰顯中央權威的衰落和穩定環境的消逝這一共同趨勢，證實唐代的學術分期符合唐代政治與社會發展的歷史。通過系統而全面、詳實而縝密的研究，有力地扭轉了傳統思想史忽視唐代及其儒學遺產的傾向，特別賦予漢、宋之間的唐代儒學以重要歷史意義。
作者介紹
(英)麥大維|譯者:張達志//蔡明瓊
目錄
第一章  前言
  一  中古晚期帝國的儒學
  二  制度背景
  三  學術著作分類
第二章  學校與祭孔
  一  高祖及太宗朝
    （一）祭孔的復興
    （二）官學的重建
  二  650年至755年
    （一）國庫與鄉校
    （二）國家祭孔的擴張
    （三）私授的發展
  三  安史亂后
    （一）官學的衰退
    （二）祭孔子與祭太公
    （三）私學觀念的發展
第三章  經學
  一  高祖及太宗朝
    （一）考證與訓詁傳統
    （二）政策的包容
    （三）唐初《春秋》學
    （四）唐初對孟子的態度
  二  653年至755年
    （一）對官方定本的批評
    （二）對科舉經學標準的控訴
    （三）劉知畿的《春秋》觀
    （四）經學的幻滅
  三  安史亂后
    （一）科舉經學改革的努力
    （二）經學定本的難題
    （三）安史亂后的《春秋》學
    （四）「性命」學者
第四章  國家禮制
  一  高祖及太宗朝
    （一）《貞觀禮》
  二  650年至755年
    （一）明堂與封禪
    （二）《開元禮》
    （三）禮制傳統與科舉
  三  安史亂后
    （一）祖宗祭祀
    （二）國家禮制規劃的衰落
    （三）安史亂后的王朝禮典
    （四）科舉中的國家禮制
    （五）國家禮制傳統的批判審視
第五章  史學
  一  高祖及太宗朝
    （一）兩漢史研究
    （二）唐前五代史
    （三）貞觀後期修史

    （四）前兩朝實錄
    （五）典志編修
  二  650年至755年
    （一）經典史注
    （二）國史
    （三）劉知畿對官史的批評
    （四）玄宗朝國史
    （五）官制史
    （六）私修史書
  三  安史亂后
    （一）實錄相繼與唐初理想
    （二）對傳記的批評
    （三）私人修史
    （四）短篇史論
    （五）科舉中的史學
    （六）志書論
    （七）典章制度
第六章  文章觀
  一  高祖及太宗朝
    （一）唐初文集
    （二）秘書閣
    （三）文之廷議
    （四）文與唐初選官
  二  650年至755年
    （一）官修文集
    （二）四部書錄
    （三）《文選》研究
    （四）宮廷文學宴集
    （五）知制誥與待制院
    （六）文與科舉
    （七）開天時期獨立文學
  三  安史亂后
    （一）秘書省地位的下降
    （二）草詔與政治權力
    （三）對科舉中寫作技巧的批評
    （四）文學為學者之「己任」
第七章  結語
註釋
參考文獻
辭彙表和索引
譯後記

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