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原始儒學--早期中國的大成智慧(孔子思想與先秦社會互動研究)

  • 作者：魏衍華
  • 出版社：山東人民
  • ISBN：9787209102575
  • 出版日期：2019/04/01
  • 裝幀：平裝
  • 頁數：293
人民幣：RMB 48 元      售價：元
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內容大鋼
    原始儒學是以孔子為宗師的先秦儒學團體創立的思想體系。孔子學說深深紮根于中國上古三代及春秋時期的社會中，是此前中華文明的集大成者，具有跨越時空的價值。在形成之初，孔子學說就為其在魯國的短暫為政實踐所證明。孔子去世后，孔子學說在戰國社會得到廣泛的傳播、弘揚和踐履，成為社會的「顯學」。原始儒學來源於先秦社會，服務於先秦社會，同時受到先秦社會的反作用，二者是一種雙向互動的關係。
作者介紹
魏衍華
    魏衍華，1982年生，山東菏澤人。歷史學博士，山東省泰山學者青年專家，山東省理論人才「百人工程」學者。現為孔子研究院副研究員，孔子研究院論語學研究中心副主任、秘書長，《論語學研究》主編，主要從事孔子與中國文化、中國傳統史學的研究。在《史學史研究》《現代哲學》《暨南學報》《孔子研究》《理論學刊》《鵝湖》《孔子學刊》《燕山大學學報》等刊物發表學術論文30余篇，出版《原始儒學：早期中國的大成智慧——孔子思想與先秦社會互動研究》《孟子與<孟子>》《悌德詮解》《悌德與中國文化》等多部學術著作。
目錄
序言
緒論
  一、「孔子儒學與早期中國的關係」研究的意義
  二、相關研究現狀的回顧與分析
  三、本文研究的條件與方法
  四、本文研究的基本思路及創新
上篇  孔子以前的中國社會與孔子學說
  第一章  「禮壞樂崩」：孔子思想學說的緣起
    一、社會「失范」：孔子學說的社會背景
    二、學術下移：孔子學說形成的文化背景
    三、春秋之世：孔子學說的現實機緣
  第二章  「明王之道」：孔子拯救時弊的法寶
    一、「難言」的「上世之傳」
    二、「三代之英」與「識記之書」
    三、原始儒家與「明王」之道
中篇  孔子的社會政治實踐與孔子學說
  第三章  「窮達以時」：孔子思想學說的高度
    一、孔子思想的初步形成
    二、孔子為政實踐及其學說的檢驗
    三、孔子思想認識的深化
  第四章  「有恥且格」：孔子思想學說的境界
    一、天人合一：「天道」「人情」之思
    二、與時偕極：「率性」與「修道」
    三、以人為本：從「人情」到「人義」
下篇  戰國時代對孔子學說的檢驗與發展
  第五章  孔門後學對孔子學說的發展
    一、孔子弟子尊崇孔子學說
    二、孔子弟子弘揚孔子學說
    三、孔子後學發展孔子學說
  第六章  六國之世孔子學說影響的擴大
    一、從出土文獻材料看儒學的傳布
    二、從秦人與儒學的關係看戰國儒學
    三、戰國的社會離亂與儒學的經世品格
結語
  一、儒學是深深紮根于傳統中國社會的「大成」智慧
  二、儒學的生命力在於具「天地之美」「萬物之理」
  三、儒學在其形成之初就已得到社會的檢驗與認證
主要參考文獻
後記

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