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公益與私利(亞里士多德實踐哲學研究)

作者：劉瑋
出版社：北京大學
ISBN：9787301304280

出版日期：2019/05/01
裝幀：平裝
頁數：221

人民幣：RMB 45 元售價：元

內容大鋼

公益與私利之間的張力是一切政治共同體必然要面對的核心問題，也是政治哲學家建構理論需要面對的議題。
《公益與私利：亞里士多德實踐哲學研究》以「公與私」問題在古希臘政治哲學中的表現為切入點，展示了高爾吉亞式的修辭術以及柏拉圖的立法學說，在解決公益與私利的張力上具有的價值和存在的困境。在這一背景下，重點討論亞里士多德如何在繼承與批判這兩種思想資源的基礎上，賦予修辭術合法的地位，又通過一套關於幸福與德性的倫理學和基於倫理學的政治學，以一種動態的方式解決這個張力。這樣亞里士多德就避免了修辭和法律的內在局限，並在修辭與立法之間建立了動態的良性循環，從而有效應對公益與私利之間隨時可能出現的張力。對於古希臘哲學研究者與愛好者而言，本書具有參考價值。

作者介紹

劉瑋
劉瑋，中國人民大學哲學院副教授，美國加州大學伯克利分校、德國慕尼黑大學訪問學者，主要從事古希臘哲學、西方倫理和政治思想史的研究。著有《馬基雅維利與現代性——施特勞斯、政治現實主義與基督教》，發表多篇有關古希臘哲學，尤其是亞里士多德倫理學與政治哲學的中英文論文，翻譯和編校多部古希臘哲學專著和論文集。

致謝1
導言
Ⅰ  亞里士多德的思想背景
第一章  高爾吉亞與修辭的神聖力量
第二章  高爾吉亞的精神子嗣：伯里克利與阿爾西比亞德
  一、伯里克利：服務於公益的修辭
  二、阿爾西比亞德：服務於私利的修辭
第三章  柏拉圖對修辭術的批判
  一、批判政治修辭：《高爾吉亞》
  二、說服的局限：從《高爾吉亞》到《理想國》
第四章  柏拉圖對立法的訴求
  一、立法的基本原則
  二、以立法解決私立與公益之間的張力
  三、立法者如何產生的難題
Ⅱ  亞里士多德對公益與私利衝突的解決
第五章  辯證法的精微與動態特徵
第六章  公與私：道德心理學與政治人類學
  一、亞里士多德眼中的公益與私利
  二、亞里士多德的道德心理學：理性與欲求平衡的人
  三、亞里士多德的政治人類學：公私兼顧的人
第七章  亞里士多德論修辭的合法性與局限性
  一、修辭的合法地位：「辯證法的對應物」
  二、修辭與公益：三種修辭
  三、修辭與公益：三種說服方式
  四、修辭的局限
第八章  作為理性說服的倫理學：公益與私利的協調
  一、人的功能、德性與幸福
  二、德性的利己與利他之維
  三、倫理德性作為公益與私利之間的橋樑
  四、理智德性作為公益與私利之間的橋樑
第九章  倫理說服的局限性與立法的必要性
  一、倫理學的實踐目的與倫理說服的局限性
  二、立法與法治
  三、法律正義與自然正義
  四、研究最佳政體的多重任務
  五、「依靠祈禱」的最佳政體及其法律
第十章  法律的局限與修辭對法律的補充
  一、法律的局限
  二、修辭作為法律的補充
  三、「依賴超凡德性」的政體
結論  修辭與立法的良性循環
參考文獻

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