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宛然如真(中國樂器的生命性)(精)

  • 作者:林谷芳
  • 出版社:北京大學
  • ISBN:9787301294758
  • 出版日期:2019/04/01
  • 裝幀:精裝
  • 頁數:237
人民幣:RMB 82 元      售價:
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內容大鋼
    作者以其對中國器樂和古今中西文化的熟稔,巧妙地將中國傳統的五種重要樂器與國人特殊生命情性關聯起來,從琴與高士、琵琶與俠客、笛與書生、箏與兒女、胡琴與常民生命性的相形相契入手,深入淺出、形象生動地概述了中國樂器最關鍵最性情的特質。樂器與生命屬性的此種連接,因此也就不只反映了中國器樂獨特的歷史發展,更根柢地映照了中國人在音樂乃至生命上不同於西方人的一種態度。此書為我社已出「幽雅閱讀」叢書的精裝版,定位於當代人讀中國傳統文化藝術。

作者介紹
林谷芳
    林谷芳,禪者、音樂家、文化評論人、台北書院山長、佛光大學藝術學研究所教授。六歲,有感於死生。高一見書中句「有起必有落,有生必有死;欲求無死,不如無生」,有省,遂習禪。同時間,亦因一段因緣入中國音樂。四十年間,于音樂,始終觀照道藝一體;在修行,則「出入禪、教、密三十年,不惑之後,方知自己是無可救藥的禪子」,遂對向上一路,多所拈提,常以劍刃上事砥礪學人,標舉宗門不共,所作恰可治時人「以禪為生命妝點」之病。     在禪與藝術外,1988年後又以海峽開放恰可印證生命所學之真實與虛妄,頻仍來往兩岸,從事文化觀察與評論。

目錄
序 幽雅閱讀
以器映道 深體人文
楔子
  一、談中國文化,為何獨缺音樂一環
  二、關鍵在態度:視角一變,眼界就開
  三、樂器是把鑰匙
餘響入霜鍾 琴/高士
  一、文人音樂的代表樂器
  二、琴的高士形象
  三、琴器之成
  四、琴器之美
  五、韻以致遠
  六、絕對的標題音樂
  七、溶於大化的名曲
  八、琴之美學:清微淡遠
  九、感時興懷之琴曲
執鐵板銅琶,唱大江東去 俠客/琵琶
  一、與琴頡頏的歷史樂器
  二、琵琶之器—剛性的本質
  三、多變指法成就的豐富世界
  四、獨門的戰爭史詩
  五、功力的暢快
  六、具現本懷的文套
  七、琴與琵琶:漢樂與胡樂
  八、琴與琵琶:出世與世間
  九、琴與琵琶:文人與藝者
  十、琴與琵琶:宋明與隋唐
  十一、風格多彩的流派
  十二、近代獨奏的發展
  十三、江湖俠者的世界
長吟入夜清 笛/書生
  一、出入雅俗的樂器
  二、膜聲帶來的空間感
  三、詩詞之著墨
  四、意象與感懷
  五、歷史之遙接
  六、南北之分
  七、人世之感懷
  八、可開可闔、能出能入
  九、琴、琵琶、笛生命形象之顯隱
玉柱冷冷對寒雪 箏/兒女
  一、箏與瑟的淵源
  二、箏與琴的混淆
  三、兒女之韻
  四、玉柱清揚的激越
  五、民間的直捷利落
  六、中國器樂的流派
  七、地域分野明顯的箏派
  八、演奏家的創作角色
  九、現代的異化演變

百姓的謳歌 胡琴/ 常民
  一、拉弦樂的出現
  二、戲曲與胡琴
  三、音樂是劇種分野的依據
  四、型制的多樣
  五、劉天華與胡琴獨奏的發展
  六、瞎子阿炳與二泉映月
  七、傳統的詮釋與再生
  八、當代之發展
結語 中國樂器的當代生命
  一、不同樂器的近現代發展
  二、雅俗與流變
  三、文化美學的選擇
  四、生命美學的回歸
  五、人器、道器的合一
  「 幽雅閱讀」叢書策劃人語

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