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安心立命(道德經與心理咨詢)

  • 作者：齊安甜
  • 出版社：上海遠東
  • ISBN：9787547614433
  • 出版日期：2019/03/01
  • 裝幀：平裝
  • 頁數：190
人民幣：RMB 58 元      售價：元
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內容大鋼
    隨著社會的發展，人們在享受現代文明所帶來的快感時，卻同時不得不忍受著快感背後的負面痛苦。環境污染，水土流失，生態失衡，氣候惡化……人與社會的矛盾與日俱增。此時，人們想到了《道德經》，希望從中找到解決人類面臨的各種問題，醫治人類身心的良方。
    本書認為，老子思想與心裡健康有天然的、緊密的聯繫，《道德經》本身就是一部心裡緩釋的著作。經過八十一個小節，詳細梳理並解讀出《道德經》中促進人心理健康的營養成分，以期實現心靈的凈化。
    本書旨在探討《道德經》在心理健康領域的應用，在弘揚國學的同時，讓由於生活和工作的壓力導致心理問題的人看了，能得到緩解，從而以一個健康的心態來從事工作和生活。
作者介紹
齊安甜
    齊安甜 博士，教授，北京大學中國戰略研究中心研究員。就讀於中國科學院心理研究所，中國心理衛生協會會員，國家二級心理咨詢師。出版著作九部、譯著一部，發表核心期刊論文四十余篇。
目錄
總序
自序
第一章  心理咨詢是什麼
  心理咨詢的概念
  心理咨詢與心理治療的關係
  心理咨詢的分類和形式
    發展心理咨詢
    健康心理咨詢
  心理咨詢過程
  心理咨詢原則
  心理咨詢技術方法
    建立良好咨詢關係的方式
    心理咨詢參與性技術
    心理咨詢影響性技術
  心理咨詢的作用
第二章  《道德經》與心理咨詢的內在邏輯
  《道德經》成書及影響
  老子之「道
    「道」之生
    「道」之有、無
    「道」之用
    「道」之隱
  《道德經》與心理咨詢的內在聯繫
第三章  《道德經》蘊含的心理咨詢之「道
  道可道，非常道：咨詢之道客觀存在
    效法天道，合乎自然
    人本思想合乎于道
    咨詢之道存在於咨詢師內心
  名可名，非常名：咨詢之道不可名說
    咨詢迷霧
    咨詢無定式
    咨詢無形
  心理咨詢的「道」在哪
    心理形成機制
    心理問題的產生
    心理咨詢的從業動機與咨詢要素
  咨詢之「道」在於無、在於有、在於心
    咨詢之「道」在於「無」：心理咨詢的最高境界是「無
    咨詢之「道」在於「有」：學習足夠多的咨詢理論和技術
    咨詢之「道」在於「心」：用你的心作咨詢
第四章  《道德經》視角的心理咨詢目標：心理健康標準
  人與身體的和諧
  人與自我的和諧
  人與自然的和諧
  人與他人的和諧
  人與社會的和諧
第五章  主流心理咨詢理論與《道德經》的契合點
  榮格與《道德經》
    榮格的人格結構理論與老子思想的一致性
    生命的意義在於復歸於「道」和「天人合一

  羅傑斯與《道德經》
    「人貴論」是兩者的共通點
    老子思想對羅傑斯咨詢態度的影響
    老子思想對羅傑斯咨詢方法的影響
  馬斯洛與《道德經》
    「自我實現」與「尊道貴德
    「自發性」與「道法自然
    「發展」與「復歸
    超個人心理學：馬斯洛的超越與升華
  弗蘭克爾與《道德經》
    弗蘭克爾的鳳凰涅槃、浴火重生
    意義療法的哲學基礎
    意義療法的基本理論
    意義治療的具體方法
    意義療法的現實意義與缺憾
    《道德經》與意義療法的契合點
  森田療法與《道德經》
第六章  把握咨詢之「道」：咨詢師角度
  為道以德，加強咨詢師的個人修養
    聖人乃善為道者：咨詢師要把握心理咨詢的本質
    聖人含德之厚，比如赤子：咨詢師的個人品德
    聖人信善，不責於人：咨詢師的包容與接納
    聖人致虛守靜，返璞歸真：咨詢師的沉靜與質樸
  無為而治，不追求咨詢技巧
    「無為」是自然無為，在咨詢過程中順其自然
    「無為」是因為咨詢師認識並接受自身局限
    「無為」可以保持咨詢師的心態不被來訪者所動搖
    「無為」意味著咨詢師放棄偏見，不為個人情感所左右
  不善者，吾亦善之，不評判來訪者
  透視心靈，依于直覺與信仰
  為而不爭，發掘來訪者自身潛能
  絕聖棄智，安於不知道
  自勝者強，強調來訪者的自我意識
  厚積薄發，咨詢師個人成長至關重要
第七章  把握咨詢之「道」：來訪者角度
  心理咨詢的核心在於來訪者的個人成長
  心理咨詢目標是來訪者內心的安靜與平和
  心理咨詢的關鍵是來訪者對自己和他人的寬恕
    寬恕是一種自我保護機制
    寬恕意味著接受
  心理咨詢的有效路徑是來訪者的「致虛守靜
    致虛守靜需要活在當下
    致虛守靜需要身體放鬆
    致虛守靜需要放空思想
第八章  把握咨詢之「道」：咨詢過程角度
  咨詢過程的開始：咨訪關係的建立
  咨詢過程中的「有」與「無
  咨詢過程中的「多言」與「沉默
    多言
    沉默

  咨詢過程中的「依賴」與「阻抗
    如何處理依賴
    如何處理阻抗
  咨詢過程中的「共情」「移情」與「反移情
    共情
    移情
    反移情
    《道德經》角度對移情和反移情的認識與處理
  咨詢過程中對心理測量的「取」與「舍
  咨詢過程中的「剛」與「柔
  咨詢過程中的「快」與「慢
  咨詢過程的結束：「功遂身退，天之道
參考文獻

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