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唐五代禪宗史/社科學術文庫

作者：楊曾文
出版社：中國社科
ISBN：9787500424376

出版日期：1999/05/01
裝幀：平裝
頁數：526

人民幣：RMB 138 元售價：元

內容大鋼

楊曾文著的《唐五代禪宗史》對中國佛教中最富有民族特色的宗派——禪宗在唐五代時期的成立和迅速興起的歷史作了全面系統的考察和論述。本書在結構上特地設立第一章著重介紹禪宗正式形成之前的禪經翻譯和主要禪法；第二章介紹禪宗「史前」醞釀期從菩提達摩至僧璨的事跡和對後世禪宗有較大影響的禪法思想。此後各章介紹中國禪宗的初創期、南北宗並立期和南宗獨盛期、禪門五宗（臨濟宗、溈仰宗、曹洞宗、雲門宗、法眼宗）形成及它們早期傳播的歷史。

作者介紹

楊曾文
楊曾文，男，漢族，1939年生於山東省即墨市。1964年畢業於北京大學歷史系中國古代史專業，2003年4月至201O年4月任中國佛教文化研究所所長，現任中國社會科學院榮譽學部委員、世界宗教研究所研究員、博士生導師。主要著作有《（中國佛教史）》第l－3卷（任繼愈主編，共著）、《（佛教的起源）》、《（日本佛教史）》、《（唐五代禪宗史）》、《（宋元禪宗史）》、《（中國佛教史論）》；主編並參與撰寫《（佛教文化面面觀）》、《（當代佛教）》、《（日本近現代佛教史）》、《（中國佛教基礎知識）》等；校編《（敦煌新本·六祖壇經）》、《（神會和尚話錄）》、《臨濟錄）》；翻譯《（日本佛教史綱）》（村上專精著）、《（印度佛教史概說）》（合譯）。另有論文200多篇、譯文35篇。

序言
第一章  禪學的傳入及其早期流傳
  第一節  禪學經典的翻譯
    一、後漢安世高和《安般守意經》
    二、西晉竺法護和《修行道地經》
    三、鳩摩羅什和《坐禪三昧經》
    四、佛陀跋陀羅和《達摩多羅禪經》
    五、關於大乘禪法著作
    （一）《般舟三昧經》和《觀無量壽經》
    （二）《首楞嚴三昧經》
  第二節  隋唐以前流行的主要禪法
    一、數息觀
    二、不凈觀
    三、慈悲觀
    四、因緣觀
    五、界分別觀
    六、念佛觀
    七、所謂四禪八定
第二章  從菩提達摩到僧璨——禪宗的史前時期
  第一節  從菩提達摩、慧可到僧璨
    一、菩提達摩
    二、惠可與楞伽學者
    三、僧璨
  第二節  《楞伽經》思想略析
    一、世界萬有皆由心造，虛妄不實
    二、眾生皆有如來藏，皆有可能達到解脫
    三、重視內心自悟，反對執著文字
    四、如來禪
  第三節  現存《二入四行論》及其內容
    一、關於《二入四行論》
    二、達摩的禪法
    （一）「二入四行」——要求修行者從禪觀和實踐兩個方面達到覺悟解脫
    （二）般若中觀思想是達摩禪法的主要理論基礎
    （三）說「即心是道」，修行應著眼內心的覺悟
    （四）世與出世不二，菩提不離日常生活
第三章  禪宗的成立及其早期發展——所謂「東山法門」
  第一節  道信及其《人道安心要方便法門》
    一、道信的生平
    二、道信的禪法——《入道安心要方便法門》
    （一）道信禪法的依據：「諸佛心第一」和「一行三昧」
    （二）所謂「念佛即是念心，求心即是求佛」
    （三）對禪師的要求——「守一」和「看心」
  第二節  弘忍及記述其禪法的《修心要論》
    一、弘忍的傳記
    二、弘忍的弟子和東山法門
    三、關於《修心要論》
    四、弘忍的「守心」禪法
    （一）一切眾生本具清凈之心，是解脫成佛的內在根據
    （二）「守心」是達到覺悟解脫的根本法門
第四章  盛行一時的北宗禪

  第一節  「兩京法主，三帝門師」神秀及其弟子普寂
    一、神秀和東山法門
……
第五章  慧能和南宗
第六章  凈眾、保唐禪派和牛頭宗
第七章  南宗禪的迅速興起
第八章  禪門五宗的形成及其早期傳播
第九章  禪宗燈史《寶林傳》和《祖堂集》
主要參考書目

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