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宋元禪宗史

作者：楊曾文
出版社：中國社科
ISBN：9787500457640

出版日期：2006/08/01
裝幀：平裝
頁數：730

人民幣：RMB 198 元售價：元

內容大鋼

佛教傳入中國以後，經歷了一個漫長的與中國傳統思想文化和宗教習俗結合的過程。到隋唐時期，形成了帶有鮮明民族特色的宗派，其中禪宗最富有個性，簡便易行，受到官僚士大夫、文人和普通民眾的歡迎，逐漸發展為中國佛教中的主流派別，對中國思想文化和歷史產生了極為深遠的影響。楊曾文著的《宋元禪宗史》全面、系統地論述了兩宋和元代禪宗的傳播和發展，對這一時期禪宗各個流派的代表人物、事件、禪法思想、著述以及禪宗與佛教其他宗派、與儒道二教的關係進行了詳細的介紹和評述。

作者介紹

楊曾文
楊曾文，男，漢族，1939年生於山東省即墨市。1964年畢業於北京大學歷史系中國古代史專業，2003年4月至201O年4月任中國佛教文化研究所所長，現任中國社會科學院榮譽學部委員、世界宗教研究所研究員、博士生導師。主要著作有《（中國佛教史）》第l－3卷（任繼愈主編，共著）、《（佛教的起源）》、《（日本佛教史）》、《（唐五代禪宗史）》、《（宋元禪宗史）》、《（中國佛教史論）》；主編並參與撰寫《（佛教文化面面觀）》、《（當代佛教）》、《（日本近現代佛教史）》、《（中國佛教基礎知識）》等；校編《（敦煌新本·六祖壇經）》、《（神會和尚話錄）》、《臨濟錄）》；翻譯《（日本佛教史綱）》（村上專精著）、《（印度佛教史概說）》（合譯）。另有論文200多篇、譯文35篇。

序
第一章  宋元的社會和佛教、禪宗
  第一節  宋代的社會和佛教、禪宗
    一  宋代社會
    二  宋朝的佛教政策
      (一)朝廷組織譯經及其影響
      (二)宋代對僧尼的管理和僧尼數目
      (三)宋徽宗對佛教的貶斥和恢復
    三  天台、華嚴、凈土和律宗
    四  禪宗概況
      (一)延壽和法眼宗
      (二)雲門宗在北宋的興盛
      (三)臨濟宗在北宋後期開始走向興盛
      (四)曹洞宗在兩宋之際興起
  第二節  遼、西夏和金代社會和佛教、禪宗
      —  遼
      二  西夏
      三  金
  第三節  元代社會和佛教、禪宗
    一  元代社會
    二  元朝的佛教概況
      (一)蒙古建國至元世祖建立元朝期間(1206—1260)
      (二)元世祖建元之後(1260一1368)
    三  元代的禪宗
      (一)臨濟宗
      (二)曹洞宗
第二章  北宋法眼宗的學僧
  第一節  永明延壽及其著作
    一  延壽的生平
    二  延壽的著作
      (一)《宗鏡錄》，一百卷
      (二)《萬善同歸集》，上中下三卷
      (三)《唯心訣》，一卷
      (四)《注心賦》，又名《心賦注》，四卷
      (五)《觀心玄樞》，一卷
  第二節  延壽的心性論
    一  「舉一心為宗，照萬法如鑒
    二  真心與妄心，真妄交徹，即眾生是佛
    三  心與理、事
    四  明心見性，「一念成佛
  第三節  延壽的禪、教會通思想
    一  將禪宗與奉為「圓教」的華嚴宗直接結合
    二  主張禪、教會通，以各種教法為「助道」法門
    三  唯心凈土和念佛往生極樂凈土思想
      (一)「唯心凈土」思想
      (二)念佛和往生極樂凈土的思想
    四  論佛教與儒教、道教異同和會通
  第四節  道原及其《景德傳燈錄》
    一  永安道原
    二  從《佛祖同參集》到《景德傳燈錄》

    三  楊億、李維、王曙對《景德傳燈錄》的刊削、裁定
    四  《景德傳燈錄》的版本
  ……
第三章  北宋雲門宗的興盛
第四章  臨濟宗的迅速興起
第五章  臨濟宗大慧派和虎丘派
第六章  宋代曹洞宗
第七章  宋代儒者士大夫和禪宗
第八章  元代的曹洞宗和臨濟宗
參考書目

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