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以百姓心為心(老子政治哲學)

  • 作者：葉自成
  • 出版社：上海遠東
  • ISBN：9787547613832
  • 出版日期：2018/08/01
  • 裝幀：平裝
  • 頁數：524
人民幣：RMB 96 元      售價：元
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內容大鋼
    習近平早在1989年1月福建寧德市委書記的任上，就曾在《黨員基本功——密切聯繫群眾》的文章中，第一次引用「以百姓心為心」；2007年，浙江省委書記任上的習近平所寫的《之江新語》，再次引用「以百姓心為心」；2012年十八大擔任總書記的習近平在與記者見面時表達了「人民對美好生活的嚮往，就是黨的奮鬥目標」，「以百姓心為心」呼之欲出；2014年國慶講話，習近平再次引用「以百姓心為心」，表示要傾聽人民心聲，汲取人民智慧，始終把實現好、維護好、發展好最廣大人民根本利益作為一切工作的出發點和落腳點，讓發展成果更多更公平惠及全體人民；2015年6月12日在紀念陳雲誕辰110周年座談會上，習近平第四次引用「以百姓心為心」，要求努力解民憂，辦實事，為推動黨和國家事業發展匯聚強大力量。
    在中國優秀傳統文化中，「以人民為中心」的思想有著悠久的歷史和深厚的思想根源。這一思想根源，又以老子的政治哲學為最深厚。老子是第一個提出「以百姓心為心」的政治思想家，並且形成了「以百姓心為心」的政治哲學體系，指出了國家政治發展的趨勢和方向。
    葉自成著的《以百姓心為心(老子政治哲學)》綜采各家之長，補闕各家之短，立足於中國歷史文化，在全球視野下第一次系統、完整地論述老子的政治哲學體系，第一次系統、完整地解讀老子思想。老子「以百姓心為心」的政治哲學體系，對今天「以人民為中心」的中國治理價值觀，有重要的思想借鑒意義。
作者介紹
葉自成
    葉自成，北京大學國際關係學院教授，北京大學中國戰略研究中心主任，北京大學國家治理研究院研究員。1978-1985年在北京大學國際政治系學習，1985年至今在北京大學國際關係學院任教。     主要著述：《葉自成〈老子〉全解》、《老子政治哲學：天道、政治、德道、治道、術道、器道》、《中國崛起——華夏體系500年的大曆史》、《華夏主義——華夏體系500年的大智慧》、《中國大戰略》、《春秋戰國時期的中國外交思想》等。
目錄
導言  從「以百姓心為心」到「以人民為中心」的中國價值觀
自序  2500年之嘆：老子政治哲學竟無全解!
    魏晉之前關於老子政治哲學的主要評述
    清末及民國對老子政治哲學的主要論述
    新中國成立以來關於老子政治哲學的主要評述
    魏源之嘆：老子政治哲學無全解
緒論 老子：其人、其書、其心、其體及全書概述
    老子其人：中國最偉大的思想家
    《老子》其書：三個版本
    《老子》其心：政治哲學
    《老子》其體：天道、政道、德道、治道、術道、器道六維一體
    研究體系及概述
第一篇 從恆道、天道，到人道、吃道
  第一章 恆道永恆。非恆常變
    一道兩面，永恆無常
    恆道玄奧，強為之說
    道體道用，道性道德
    天道人道，道之十喻
    老子之道與古希臘智慧
  第二章 天道：天地無主宰，萬物任自然
    天地無鬼神，神權政治可以休矣
    天道自然觀之宇宙生成論
    天道自然觀之宇宙演化論
    天道自然觀之宇宙秩序論
  第三章 吃亦有道，人道則天
    「吃」的「恆名」與「非恆名」
    「吃道」與「吃德」
    「吃」的「為學」：知識與偽知識
    「吃」的「正道」和「奇道」
    「吃」的政治：有道與無道
    老子之道：治大國若烹小鮮  
第二篇 老子政治哲學總論：認識論、
    方法論、無為論
  第四章 四觀悟道：老子的認識論
    推天道及人道
    自然理性：為什麼要推天道及人道?
    四觀識道：感性、知性、理性、悟性
    四個誤解：「絕聖」「棄智」「無知」「絕學」
    老子認識論的三大局限
  ……
第三篇 政道：核心價值觀
第四篇 德道：為官之德
第五篇 治道：制度、能力、體系
第六篇 術道：一正一奇、一柔一剛、一小一大
第七篇 器道：道治國家如何建?
主要參考書目
後記

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