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靈飛經(全文註釋版)

作者：編者:姚泉名
出版社：湖北美術
ISBN：9787539494890

出版日期：2018/05/01
裝幀：平裝
頁數：43

人民幣：RMB 34 元售價：元

內容大鋼

    《靈飛經》，道教上清派經典。《漢武帝內傳》中稱「五帝六甲靈飛之術」可以「請命延算，長生久視，驅策眾靈，役使百神」。今《道藏》中有《上清瓊宮靈飛六甲左右上符》及《上清瓊宮靈飛六甲篆》二種，合稱《靈飛經》，或為魏晉時人所撰。
    唐人小楷《靈飛經》墨跡，共九頁四十三行，每頁高二十點八厘米，寬八點九厘米，現藏於美國紐約大都會藝術博物館。明代時為董其昌收藏，陳元瑞向董其昌借來《靈飛經》，刻入《渤海藏真》叢帖。陳、董二人之間有過幾次抵押往來，最終陳元瑞歸還《靈飛經》后，手中還保留有四十三行墨跡。《靈飛經》墨跡至今僅存此四十三行，其餘部分卻在輾轉流傳中散佚了。
    《靈飛經》傳世刻本中，以「渤海本」為最早。「渤海本」內容為《瓊宮五帝內思上法》《靈飛六甲內思通靈上法》及《上清瓊宮陰陽通真秘符》，包含「四十三行墨跡本」中的三十一行，經文后還刻有董其昌跋語。「渤海本」刻於精心打磨的條石之上，摹刻極精，由於能夠再現原跡神采，且文字較多，歷來被認為是諸刻本中之最佳者。「望雲樓本」，由清謝恭銘所刻。謝恭銘生於書香門第，為乾隆丁未科進士。他藏書甚富，藏書之處稱「望雲樓」，又匯刻歷代書家名作為《望雲樓集帖》，第一卷中即有「四十三行墨跡本」的刻帖。據記載，謝恭銘是從吳余山處借得《靈飛經》真跡上石，此刻本與今天所見的「四十三行墨跡本」相同，可見確實是依墨跡刻成。此刻本刻工精良，墨跡的很多細節都被準確刻出，所以被認為是最接近直一跡的刻本，可惜僅有四十三行。「滋蕙堂本」，由曾恆德于乾隆三十三年刻入《滋蕙堂帖》。此刻本翻刻自「渤海本」，筆畫較「渤海本」更肥，有失於原作的靈秀勁健，顯得更為中正勻穩，在清代中後期深受世人喜愛，流傳甚廣，當時參加科舉考試的讀書人多以此為習字範本。曾氏翻刻此帖時，偽造了一些鑒藏印和名家題跋，可謂畫蛇添足。
    《靈飛經》原跡本無落款，董其昌定為鍾紹京所書，實無確切證據。鍾紹京為唐代書法家、收藏家，是三國時著名書法家鍾繇的十七世孫，傳世作品極少，與《靈飛經》並不相似。啟功先生認為是唐代以抄寫經書為職業的「經生」所寫。
    魏晉時期，隨著佛教的興盛，以傳播經文、積累功德為目的的抄經行為漸漸盛行，因此形成了以抄經為職業的「經生」群體，而抄經的書體被後人稱為「寫經體」。自魏晉至唐，寫經體日趨精美，一些經卷堪稱書法佳作，《靈飛經》便是其中的佼佼者。
    姚泉名編寫的《靈飛經（全文註釋版）》將《渤海藏直一帖》刻本與墨跡合為一冊，彩色精印，並附墨跡原大全圖，是學習小楷的上佳範本。

作者介紹

編者:姚泉名

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