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皮爾斯與中國古典美學/中國符號學叢書

  • 作者：王俊花|總主編:趙毅衡//唐小林
  • 出版社：四川大學
  • ISBN：9787569015065
  • 出版日期：2018/04/01
  • 裝幀：平裝
  • 頁數：221
人民幣：RMB 49 元      售價：元
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內容大鋼
    王俊花著的《皮爾斯與中國古典美學》剖析了皮爾斯為何會與中國古典美學結緣，用皮爾斯闡釋中國古典美學會有哪些革故鼎新。回到「以三為體」，將使我們改直觀為符號，改二元分裂為三元連續，改評點為形式，改模糊語言為邏輯範疇，改世俗為哲學，改猜謎為科學，改各行其是一盤散沙為科學的共通共識。
作者介紹
王俊花|總主編:趙毅衡//唐小林
    王俊花，1993年獲河南大學文學學士學位，1996年獲北京師範大學文學碩士學位，2015年獲中國傳媒大學文學博士學位。研究方向為中國古代文論與美學。發表的主要作品和譯作有《故事片中的看見、相信與「認知」》《大片——一切休戚相關，並非無往不利》《鮮活的記憶》《改編劇本》《多元化的一代》《生命如屋》《看電影的生力軍？——20世紀60年代以來的好菜塢與女性觀眾》《背叛與拯救——李安對中國「家庭」觀念的詮釋》《拍電影：導演技巧入門》《愛是妥協》《媒體文化與教育》《觀賞且信服》《從放映機到檢閱式》《類型與好萊塢》《英雄：地獄的不速之客》《流行故事中的英雄》《<紅樓夢>前言》《女皇乎？女人乎？》《<聲無哀樂論>與皮爾斯現象學》《以三為體，以陰陽為用——<易經>與皮爾斯現象學》等。
目錄
緒論
  第一節  窮天地之不至，顯日月之不照——皮爾斯之謎
  第二節  三分非三分，渾然忘其真——皮爾斯研究現狀
  第三節  本書因緣
  第四節  皮爾斯與中國古典美學
第一章  以三為體，以陰陽為用——《易經》與皮爾斯現象學
  第一節  《易經》闡釋應從何處人手
  第二節  經卦卦象與第一性、第二性、第三性
  第三節  經卦止於「三」與皮爾斯定理
  第四節  《易經》以「三」為體將給我們帶來什麼
第二章  如何言《詩》方得通論——《詩經》與皮爾斯
  第一節  何以古今說《詩》難得通論
  第二節  「求之不得，寤寐思服」與連續論
  第三節  「窈窕淑女」是誰：人格論
  第四節  「窈窕淑女」今在否：不滅論
第三章  孔子與皮爾斯——「知者樂水，仁者樂山」的現象學和符號學解讀
  第一節  「知者樂水，仁者樂山」正解何在
  第二節  水與第一性
  第三節  山與第二性
  第四節  樂與第三性
  第五節  山水作為一體：欄桿拍遍，無人會，登臨意——亭台樓閣作為符號
第四章  莊子與皮爾斯現象學——《逍遙游》與《齊物論》的現象學與符號學解讀
  第一節  《逍遙游》何謂
  第二節  《齊物論》真義何在
第五章  《聲無哀樂論》與皮爾斯現象學
  第一節  「歷世濫于名實」：嵇康與皮爾斯的拯救
  第二節  「和聲無象」與第一性
  第三節  「聲音動人有猛靜」與第二性
  第四節  「哀心有主」與第三性
  第五節  「神妙獨見」：直覺、內省與符號
  第六節  「樂之為體，以心為主」：無為與解釋項
第六章  《壇經》與皮爾斯符號學——《壇經》的符號學解釋
  第一節  菩提本無樹與符號的表象功能
  第二節  仁者心動與第三性
  第三節  世間覺與生命之道的戒律
第七章  郭熙的符號三角
  第一節  符號三角的發現
  第二節  郭熙《林泉高致·山水訓》的符號三角
  第三節  「遠」的符號學解釋
結論
參考文獻
跋

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