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章太炎與明治思潮(精)/章學研究論叢

作者：(日)小林武|譯者:白雨田
出版社：上海人民
ISBN：9787208149434

出版日期：2018/04/01
裝幀：精裝
頁數：164

人民幣：RMB 38 元售價：元

內容大鋼

《章太炎與明治思潮(精)》是第一部詳盡研究章太炎與其所接受的明治日本學術的著述，也是國內第一部翻譯出版的日文章太炎研究著作，具有開創性意義。本書作者小林武教授是日本當代最重要的章太炎研究專家之一，同時諳熟日本近代思想學術史，因而能夠深入發掘、研讀第一手原始資料，為國內學界呈現出一個不一樣的章太炎。

作者介紹

(日)小林武|譯者:白雨田
小林武(Kobayashi Takeshi，1947年生)。畢業於大阪大學文學部中國哲學系，現為京都產業大學教授。著有《章太炎與明治思潮》《章太炎與清末的功利思想》等。

謝辭
中譯本前言
前言
序章從封閉的世界走向開放的世界
  第一節  中華意識的轉變
    中華意識與異文化的接受∕使節馬戛爾尼∕華夷觀∕精神開國的起
    點∕中國的精神轉向——中體西用論∕根深蒂固的中體西用論——
    張之洞∕中體西用的理論與現實
  第二節  從知識方面接近日本
    開始關注日本∕關注範圍的擴大∕對日本認識的轉變∕日本書籍與中
    國近代的思想家∕日本書籍的歷史性地位∕譯書目錄中的日本書籍
第一章章太炎與明治思潮
    ——向西洋近代思想接近
  前言
    為何提及章太炎?∕斟酌概念——接受異文化的首要條件∕章太炎
    的略傳與著作
  第一節  向西洋近代思想接近
    章太炎與西洋近代思想∕早期西洋知識的特徵∕「菌」即人∕中體西
    用論是一種傲慢——章太炎的批判∕《旭書》與日本書籍∕日本書籍
    引用的方式∕中國文化的相對化
  第二節  西洋近代思想的陰翳
    章太炎與民族主義∕文化的記憶——民族主義與歷史∕夷狄與進化
    論∕滿洲是否進化?∕中國人從何處來?∕《□書》與中國西方起源
    說∕永別了，中國西方起源說——純化的種族性
  第三節  與宗教學者嬸崎正治的思想關係
    章太炎與嬸崎正治∕□崎的著作與《尷書》∕明治三十年代的思潮∕
    □崎思想的立場∕在《□書》中如何接受□崎的著作?——翻譯與
    基礎概念的借用∕《□書·原教上》篇實則為□崎論文∕章太炎、叔
    本華、□崎正治∕章太炎的基礎概念與姊崎的關係
  小結
第二章《民報》時期的章太炎與明治思潮
    ——從西洋近代思想的轉變
  前言
    從接受到批判
  第一節與明治厭世觀的關係
    章太炎與叔本華∕章太炎、西洋近代哲學以及日本書籍∕日本明治
    時期的佛教∕明治佛教與西洋近代哲學∕「人生的煩悶」∕自我覺醒
    與厭世觀∕自利還是利他?——個人與倫理的問題
  第二節「自主」思想——自利還是利他?
    叔本華的啟發∕「自主」思想與浪漫之自我∕自利還是利他∕牧歌式
    的社會∕通向「無」的彼岸——浪漫、反諷
  第三節《道德學大原論》與共同感情論
    叔本華著中江兆民譯《道德學大原論》∕叔本華倫理說∕道德之基
    礎——反功利主義∕「惻隱之情」——與他人的共感∕中江兆民的翻
    譯∕章太炎的共同感情論∕自殺與責任——與「自主」的關係
  小結
第三章章太炎《齊物論釋》的哲學
    ——與西洋近代思想的對抗
  前言
    傳統的創造

  第一節  從考證學到哲學
    考證學家章太炎∕《小學答問》——因聲求義∕章太炎與哲學∕哲學
    並非空想∕所謂《齊物論釋》∕《齊物論釋》的特徵——解釋學與本體
    論∕《齊物論釋》的主旨——「內聖外王」∕心之解放與無壓抑社
    會——「內聖外王」的範疇
  第二節  何為本體——迷與悟
    本體即「阿羅耶識」∕「真妄不二」的本體——論述本體的意義∕康德
    批判——本體是可知的∕認識的意義∕認識迷惑存在∕日本的明治
    哲學如何看待本體∕類推的西洋哲學
  第三節《齊物論釋》——自他融合的哲學與解釋學
    古典解釋學∕追求真理與參與現實——古典解釋學的兩個方向∕
    《莊子解故》與《齊物論釋》∕中國的精神交流(communication)構
    造——思想活性化的秘密∕為何運用解釋學的形式?∕解讀——
    《齊物論釋》的解釋學(1)∕產生含義的技法—《齊物論釋》的解釋
    學(2)∕作為本體的「阿羅耶識」——主意主義(Voluntarism)∕自他
    皆救——生命哲學(1)∕章太炎與柏格森——生命哲學(2)
  小結
結語

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