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左傳(最美國學)

  • 作者:編者:文心工作室
  • 出版社:中央編譯
  • ISBN:9787511733542
  • 出版日期:2017/08/01
  • 裝幀:平裝
  • 頁數:325
人民幣:RMB 30 元      售價:
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內容大鋼
    由文心工作室編著的《左傳(最美國學)》精選左傳名句100則,就該名句的相關語文知識,提供一篇完整而實用的介紹。文字活潑,糅合現代風格,趣味性高。每一篇結構統一,包括以下板塊:
    【名句的誕生】呈現原文,同時節錄上下文,有助於理解與記憶完整段落。
    【完全讀懂名句】難字與難詞的意義解釋。整段原文的白話語譯。
    【名句的故事】名句本身的名人軼事、字詞語的典故故事、歷代的品評。
    【歷久彌新說名句】介紹相關主題或主旨的古今中外名句,並完整說明故事背景與應用情境。

作者介紹
編者:文心工作室
    文心工作室,台灣的一個工作室。

目錄
導讀  先秦史學的最高成就《左傳》
哀樂失時,殃咎必至(隱公元年一庄公三十二年)
  多行不義,必自斃,子姑待之
  孝子不匱,永錫爾類
  信不由中,質無益也
  大義滅親,其是之謂乎
  禮,經國家,定社稷,序民人,利後嗣者也
  政成而民聽,易則生亂
  聖王先成民而後致力於神
  名有五,有信,有義,有象,有假,有類
  匹夫無罪,懷璧其罪
  師克在和,不在眾
  苟信不繼,盟無益也
  慎守其一,而備其不虞
  女有家,男有室,無相瀆也
  並后,匹嫡,兩政,耦國,亂之本也
  不知其本,不謀;知本之不枝,弗強
  一鼓作氣,再而衰,三而竭
  妖由人興也
  王命諸侯,名位不同,禮亦異數,不以禮假人
  哀樂失時,殃咎必至
  酒以成禮,不繼以淫,義也
  儉,德之共也;侈,惡之大也
  國將興,聽於民;將亡,聽於神
心苟無瑕,何恤乎無家(閔公元年一僖公三十三年
  戎狄豺狼,不可厭也;諸夏親昵,不可棄也;宴安?毒,不可懷也
  國將亡,本必先顛,而後枝葉從之
  心苟無瑕,何恤乎無家
  一國三公,吾誰適從
  諺所謂輔車相依,唇亡齒寒者,其虞虢之謂也
  招攜以禮,懷遠以德
  欲加之罪,其無辭乎
  皮之不存,毛將安傅
  下民之孽,匪降白天,傅遝背憎,職競由人
  以欲從人,則可;以人從欲,鮮濟
  師直為壯,曲為老
  因人之力而敝之,不仁;失其所與,不知;以亂易整,不武
  輕則寡謀,無禮則脫
  文不犯順,武不違敵
  畏首畏尾,身其餘幾(文公六年一成公十八年)
  閏以正時,時以作事,事以厚生,生民之道,於是乎在矣
  天生民而樹之君,以利之也
畏首畏尾,身其餘幾
  仁而不武,無能達也
  夫武,禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和眾、豐財者也
  民之多幸,國之不幸也
  知難而有備,乃可以逞
  唯器與名,不可以假人
  欲勇者賈余餘勇
  明德,務崇之之謂也;慎罰,務去之之謂也

  信以行義,義以成命
  不背本,仁也;不忘舊,信也;無私,忠也;尊君,敏也
  在肓之上,膏之下,攻之不可,達之不及,葯不至焉,不可為也
  聖達節,次守節,下失節
  德、刑、詳、義、禮、信;戰之器也
  唯聖人能外內無患
我以不貪為寶,爾以玉為寶(襄公元年一襄公三十一年)
  稱其讎不為諂,立其子不為比,舉其偏不為黨
  師眾以順為武,軍事有死無犯為敬
  過而不悛,亡之本也
  思則有備,有備無患
  讓,禮之主也
  我以不貪為寶,爾以玉為寶
  夫上之所為,民之歸也
  美疢不如惡石,夫石猶生我,疢之美其毒滋多
  大上有立德,其次有立功,其次有立言
  不言,誰知其志?言之無文,行而不遠
  弈者舉棋不定,不勝其耦,而況置君而弗定乎
  天生五材,民並用之,廢一不可,誰能去兵
  夫富,如布帛之有幅焉,為之制度,使無遷也
  五聲和,八風平,節有度,守有序,盛德之所同也
  其所善者,吾則行之;其所惡者,吾則改之,是吾師也
  君子務知大者、遠者,小人務知小者、近者
無乃包藏禍心以圖之(昭公元年一昭公三十二年
  無乃包藏禍心以圖之
  雖有饑饉,必有豐年
  不義而強,其斃必速
  先王之樂,所以節百事也
  凡有血氣,皆有爭心,故利不可強,思義為愈
  不道,不共;不昭,不從
  末大必折,尾大不掉
  從善如流,下善齊肅
  數典而忘其祖
  夫大國之人令于小國,而皆獲其求,將何以給之?一共一否,為罪滋大
  唯有德者能以寬服民,其次莫如猛
  使民不安其土,民必憂,憂將及王,弗能久矣
  禮之可以為國也久矣,與天地並
  夫舉無他,唯善所在,親疏一也
  願以小人之腹,為君子之心
  夫物,物有其官,官修其方,朝夕思之
  札也者,小事大、大字小之謂
  名之不可不慎也如是:夫有所有名而不如其已
  社稷無常奉,君臣無常位,自古以然
樹德莫如滋,去疾莫如盡(定公元年一哀公二十七年
  大事奸義,必有大咎
  啟寵納侮,其此之謂矣
  困獸猶鬥,況人乎
  子能復之,我必能興之
  人各有能有不能
  尤人而效之,非禮也

  三折肱知為良醫
  富而不驕者鮮,驕而不亡者,未之有也
  樹德莫如滋,去疾莫如盡
  越十年生聚,而十年教訓
  國之興也,視民如傷,是其福也;其亡也,以民為土芥,是其禍也
  勤恤其民,而與之勞逸,是以民不罷勞,死知不曠
  是食言多矣,能無肥乎

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