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倫理學綱要續篇(精)

  • 作者：李澤厚
  • 出版社：三聯書店
  • ISBN：9787108059413
  • 出版日期：2017/08/01
  • 裝幀：精裝
  • 頁數：400
人民幣：RMB 46 元      售價：元
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內容大鋼
    李澤厚著的《倫理學綱要續篇(精)》集作者近年發表之四篇作品，以較具體事例論說了《倫理學綱要》所提觀點，即倫理、道德作外內區分，由倫理而道德、道德三要素、兩德（宗教性私德和社會性公德）關係、動物有否道德、何謂「兼祧孟荀」，以及不讚同社會生物學、自由主義、社群主義等等，繼續貫徹了作者哲學的儒家情本體（情理結構）和歷史—教育是塑建人性關鍵的總論點。
作者介紹
李澤厚
    李澤厚，中國當代具原創性、具系統性、具影響力、享有世界聲譽的大思想家，在哲學、思想史、倫理學、美學等多個領域均有重大建樹，其思想系統為「人類學歷史本體論」。     李澤厚1930年6月出生於湖北武漢，湖南長沙人，1954年畢業於北京大學哲學系。中國社會科學院哲學所研究員。20世紀50年代創立了「實踐美學」；80年代開時代之先聲，獨領風騷，風靡神州，被譽為「思想領袖，青年導師」，創造了思想文化界的「李澤厚時代」。1988年當選為巴黎國際哲學院院士。1992年客居美國，先後任美國、德國等多所大學的客席講座教授等。1998年獲美國科羅拉多學院人文學榮譽博士學位。2010年入選世界具的《諾頓理論和批評選集》，躋身於世界偉大文藝理論家行列。     主要著作：《批判哲學的批判》《中國古代思想史論》《中國近代思想史論》《中國現代思想史論》《美的歷程》《華夏美學》《美學四講》《走我自己的路》《論語今讀》《己卯五說》《歷史本體論》《實用理性與樂感文化》《倫理學綱要》《哲學綱要》《該中國哲學登場了？》《中國哲學如何登場？》《回應桑德爾及其他》《什麼是道德》《由巫到禮釋禮歸仁》等；結集有《李澤厚十年集》《李澤厚集》《李澤厚對話集》等。
目錄
回應桑德爾及其他（2014）
  一  理性與情理
    從頭講起
    什麼是哲學
    中國哲學
    情、欲、錢
  二  個體主義與關係主義
    公正何來
    總覽表
    功利主義
    自由主義
    反自由主義
    物質刺激
    歷史與道德的張力
    類似卻不相同
    荀子
    情感和諧高於理性公正
    為時過早
  三  從Kant談人性與善惡
    人是目的
    普遍立法
    自由意志
    倫理與道德
    四個箭頭
    人性情感
    孟荀統一于孔子
    不能倒過來
    善惡觀念
    蔡元培的話
    至善
    《三字經》與公民課
    價值中立
    權利優先於善
    內聖外王之道
    孔夫子加Kant
  四  餘論
    儒教
    孔顏樂處
    新的解說
    全文結語
什麼是道德？——李澤厚倫理學討論班實錄（2015）
  第一課  從與桑德爾的異同談起
    開場
    justice：譯為「公正」還是「正義」？
    異與同：（一）市場與道德
    異與同：（二）對自由主義、功利主義的批判
    瘋狂的電車：旁觀者與司機Ⅰ
    瘋狂的電車：法律與道德、倫理
    瘋狂的電車：歷史的具體的情境
    瘋狂的電車：旁觀者與司機Ⅱ

    船上殺人案：法律與道德
    船上殺人案：經驗與先驗之爭
    結語
  第二課  道德心理結構：意志、觀念、情感
    開場
    構成道德心理衝突的因素
    動物有沒有道德？
    結語
  第三課  宗教性道德與現代社會性道德
    倫理學作為學科是否存在？
    討論「動物是否有道德」有無必要
    恐怖分子與救火隊員到底有什麼不同
    行為的道德判斷：對錯還是善惡
    結語
  第四課  道德與倫理的區分和聯繫
    開場
    我為什麼要道德？（Why should I be moral？）
    道德是由外而內還是由內而外？
    相對主義倫理和絕對主義倫理
    至善問題
    結語
  整理後記
倫理學補註（2016）並附錄（2017）
  一  科學+詩
  二  詞語與方法
  三  「倫理」與「道德」兩詞語的區分
  四  由外而內
  五  直覺、性善與孟、荀
  六  Kant、倫理相對主義和美德倫理
  七  儒學深層結構
  八  自我
  附錄  舉孟旗行荀學

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