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清儒之道(清代學者關於儒家之道的探尋論辯與踐行)/北京師範大學中國近現代史研究叢書

  • 作者:張昭軍
  • 出版社:社科文獻
  • ISBN:9787520107648
  • 出版日期:2017/09/01
  • 裝幀:平裝
  • 頁數:237
人民幣:RMB 65 元      售價:
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內容大鋼
    張昭軍著的《清儒之道(清代學者關於儒家之道的探尋論辯與踐行)》闡述了清代既是儒家學說的總結期,又是儒家文化的衰落期。儒家學說發展到清代,已難以承受歷史重負。清儒漢學與宋學的學術分派,不是學術繁榮的象徵。各學派各是其是、各行其道,割裂了儒學原創期的辯證統一和思想活力。學派的分化和爭論,不僅沒有帶來自由學風,推進學術創新,反而標榜門戶,黨同伐異,加劇了內耗和衰落。清中葉以後,各學派創新乏力,只是抱殘守缺、篤守倫常名教。如果沒有外來文化的激發,儒家文化自身不可能擺脫困境,走出低谷。

作者介紹
張昭軍
    張昭軍,山東省淄博市人。歷史學博士。現為北京師範大學歷史學院教授、博士生導師,兼中國社會科學院研究生院博士生導師、教育部重點基地史學理論與史學史研究中心副主任、北京歷史學會常務理事。2009-2010年度日本學術振興會外籍聘用研究員。著有《傳統的張力——儒學思想與近代文化嬗變》、《晚清民初的理學與經學》、《清代理學史》(晚清卷)、《清儒之道》、《中國文化史學的歷史、理論與方法》等。合作主編《中國近代文化史》(國家級教材)、《柳詒徵文集》(12卷)。作品曾榮獲中國政府出版獎、教育部優秀成果獎、北京市優秀成果獎、北京高等教育精品教材等。

目錄
序章  清代學者關於儒家之道的探尋——以學派的裂變為線索
  一  「各弘其道」與「定理學為一尊」
  二  漢學之道與清學之道
  三  途窮思變與今文經學之道
第一章  「先入之見」與「自以為是」——清前期來華傳教士對程朱理學的詮釋與傳播
  一  「先儒」、「后儒」之辨
  二  「太極」、「理」與「天主」
  三  來華傳教士與程朱理學在歐洲的傳播
第二章  西學東漸與理學名儒的回應——以清順治、康熙、雍正三朝為考察中心
  一  西教、西法一概排斥
  二  排斥西教而節取西法
  三  推崇西教
第三章  義理與考據之辯——晚清時期宗宋學者對漢學的批評與反思
  一  駁斥清代漢學家的新義理學說
  二  指摘漢學家的治學原則和方法
  三  回應漢學家的經學辨偽
  四  指責漢學無實無用
第四章  兼采與會通——晚清時期的漢學宋學調和論
  一  宗宋學而不廢漢學
  二  主漢學而兼采宋學
  三  會通漢學與宋學
第五章  義理、考據、詞章  與經濟——曾國藩理學思想探析
  一  紹述程、朱,以義理為本
  二  「一宗宋儒,不廢漢學」
  三  「詞章  之學,亦所以發揮義理者也」
  四  「義理與經濟初無兩術之可分」
  五  義理、考據與經濟,則一秉乎禮
第六章  從復「義理之常」到言「義理之變」——清代今文經學家與程朱理學關係辨析
  一  兼尊程朱學說
  二  有調和有批評
  三  譏詆排斥
  四  揚棄與新造
  五  求道與叛道
第七章  抉破網羅與守衛天理——新思潮與程朱理學之衝突
  一  程朱理學的禮教化
  二  新思潮對程朱理學之衝擊
  三  宗理學者對新思潮之回應
第八章  政學交困——程朱理學在清代的衰落
  一  敦守綱常與清代理學的教條化
  二  漢學家以考據之功破宋學之理
  三  反對王學與清代理學的空心化
第九章  離經叛道——科舉制度改廢與清末士人階層的分流
  一  士人從政
  二  士人從商
  三  士人從軍
  四  轉向新學界
第十章  儒家文化在近代的失落與轉生——以禮為例
  一  天崩地解:禮秩的喪失
  二  禮崩樂壞:禮教的衰敗
  三  道不在茲:禮義的敗落

  四  鳳凰浴火:禮的轉生
第十一章  20世紀上半期的清學史研究——兼及科學「範式」的局限性
  一  啟蒙主義者的研究
  二  新人文主義者的研究
  三  馬克思主義者的研究
  四  餘論
主要參考文獻
索引
後記

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