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菊與刀(全譯本)

作者：(美)露絲·本尼迪克特|譯者:孫揚
出版社：山東文藝
ISBN：9787532955565

出版日期：2017/08/01
裝幀：平裝
頁數：258

人民幣：RMB 32.8 元售價：元

內容大鋼

    日本，彈丸之地卻能影響世界，蕞爾小邦卻能躋身強國俱樂部，它發動了第二次世界大戰，也引領了戰後引人注目的經濟騰飛。日本的表現為何總是這麼極端？日本的民族性為何充滿矛盾？它為何變成令人髮指的侵略者？又是怎樣迅速崛起的？所有這些問題都能在本書中找到答案。
    「菊」是日本皇室家徽，「刀」是武士道文化的象徵，作者美國露絲·本尼迪克特用這兩種意象來指代日本人的矛盾性格，也隱喻了「公家文化」「武家文化」兩種源流賦予日本文化的複雜性。
    由孫揚翻譯的這本書《菊與刀(全譯本)》自出版之日起就受到社會各界的高度評價，其影響至今不減。

作者介紹

(美)露絲·本尼迪克特|譯者:孫揚
露絲·本尼迪克特（1887—1948），美國當代著名女性文化人類學家、詩人。她曾經在哥倫比亞大學攻讀文化人類學，其導師是美國著名人類學家弗朗茲·博爾斯（FranzBoas），露絲受到導師的影響，一生注重原始文化的調查研究。《大不列顛百科全書》稱她的理論「對於文化人類學，尤其是有關文化與個性這個領域的研究有著深刻的影響」。1944年6月，露絲接受了研究日本的課題任務，在研究過程中，特別重視對日軍戰俘和美籍日本人的研究，獲得了很多一手研究資料。1945年提交研究報告，1946年將報告改寫為《菊與刀》出版，她以自己的深刻洞察和廣博學識贏得了世人的尊敬，代表作有《菊與刀》、《文化模式》、《種族：科學與政治》、《人類的種族》等。

致謝
原版序言
第一章  課題——日本研究
  研究的起源和動機
  研究的主要方法
  研究的目的和意義
第二章  戰爭中的日本人
  精神勝於物質
  天皇至高無上
  投降是可恥的
第三章  各得其所，各安其分
  國際關係中的等級制
  家族中的等級制
  階級關係中的等級制
第四章  明治維新
  政治改革：保留等級制和構建地方行政機構
  宗教改革：全民都信仰的特殊宗教——國家神道
  軍事改革：軍人的作用和職階晉陞的變化
  工業改革：企業與等級制的聯繫
第五章  歷史和社會的負恩者
  「恩情」大於天
  「受恩」是一種負擔
第六章  報恩于萬一
  「報恩」：無條件的義務
  親恩：孝
  君恩：忠
第七章  「情義最難接受」
  對親屬的「情義」
  對領主的「情義」
  對社會他人的「情義」
第八章  洗刷污名
  對名譽的「情義」
  對羞恥的敏感
  對誹謗的敏感
  自殺：洗刷污名的最極端的方式
  現實主義的榮譽觀
第九章  至情至性
  苦與樂：與眾不同的享樂觀
  情與欲：婚姻內外的日本男女
  善與惡：獨特的道德哲學
第十章  沒有「人格一貫性」的道德抉擇
  「情」與「義」的衝突是首要主題
  無法簡化的多元道德體系
  「誠」：日本人的倫理標準
  「自重」：日本人的人生觀
  重視外在評價的「恥感文化」
  日本道德的困境
第十一章  自我修煉修煉
  自我修煉的分類：培養能力與「圓熟」
  與印度瑜伽派的同與異

  禪宗：武士的信仰
  「無我」的處世哲學
第十二章  兒童學習
  日本人的生命曲線
  嬰幼兒教育
  青少年教育
  性別教育與性教育
  性格二元性：割裂的教育導致的後果
  未來的教育
第十三章  投降后的日本人
  恰如其分的戰後管理
  改變航程的內在可能
  和平道路的可能

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