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法國人是如何思維的

  • 作者：(英)蘇迪·哈扎里辛格|譯者:李虎//李宋樂穎//梅應鈺
  • 出版社：新華
  • ISBN：9787516633106
  • 出版日期：2017/07/01
  • 裝幀：平裝
  • 頁數：327
人民幣：RMB 68 元      售價：元
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內容大鋼
    法蘭西民族為世界貢獻了無數傑出的思想家和文學家：笛卡爾、萊布尼茨、斯賓諾莎、伏爾泰、盧梭、孔德、加繆、薩特、福柯、德里達、左拉、巴爾扎克、雨果……
    產生了很多影響世界的思想體系：理性主義、共和主義、女性主義、實證主義、存在主義、結構主義，等等。
    提出了諸多關鍵概念：自由、平等、博愛、人權、人民主權、愛國主義、公共利益，決定性地塑造了世界其他國家的價值觀和理想。
    甚至創造了「知識分子」一詞，來稱呼像左拉那樣為了「正義的普遍理想」、為了公眾利益而奔走呼號、對抗強權的人。
    法國人為什麼那麼有思想？本書通過講述法蘭西歷史上這些傑出人物的故事和法國政治與社會演變的歷史，揭示了法蘭西思維的文化特性。
    法國人素來思路清晰，這源於法語本身的特點。作家裡瓦羅爾傲慢地說：「說得不清晰的，不是法語。」喜好爭辯，熱烈信奉蒙田的格言：「最無聊的，就是每個人都持相同意見的談話。」
    法國人嗜好演繹推理，從一個籠統的抽象命題開始，得出一個具體的結論或命題。散文家埃米爾·蒙泰居說：「法國的歷史充斥著如此驚人的哲學傾向，人們對事實毫不關注，但是對抽象的東西充滿了高度的渴望。」
    法國人相信，他們不僅有責任為自己著想，而且有責任為全世界著想。在現代法國，所有偉大的政治綱領都無一例外地相信法國會扮演救世主的角色。
    蘇迪·哈扎里辛格著的這本《法國人是如何思維的》描繪了一幅法蘭西民族的思想肖像，展現出法國思想的創造性、想象力和廣泛性，充滿熱情、理性和幽默，是奉獻給讀者的一道豐富、精美、可口的「法式大餐」。
作者介紹
(英)蘇迪·哈扎里辛格|譯者:李虎//李宋樂穎//梅應鈺
    蘇迪·哈扎里辛格（Sudhir Hazareesingh），英國國家學術院會員，牛津大學貝利奧爾學院政治學研究員和導師，主要研究法國政治史與思想史，著作有《在將軍的陰影下：現代法國與戴高樂神話》（In the Shadow of the General: Modern France and the Myth of De Gaulle）、《從臣民到公民：第二帝國與現代法國民主的出現》（From Subject to Citizen: The Second Empire and the Emergence of Modern French Democracy ）、《現代法國政治傳統》（Political Traditions in Modern France）等。
目錄
序言
導言  嚮往普遍性
  法蘭西風格
  一個例外的民族
  思想之地
  普遍性和脆弱性
第一章  笛卡爾的頭骨
  兼收並蓄
  共和派的愛國者
  存在主義的英雄
  笛卡爾加入共產黨
  勝利的理性
第二章  黑暗與光明
  天上之城
  對人的狂熱崇拜
  超自然的皇帝
  澤西島上招魂
  生命的永恆
  事物的秘密和諧
第三章  烏托邦的風景畫
  2440 年的巴黎
  再造人類
  平等的願景
  博愛的理想
  從巴黎公社社員到共產黨人
  烏托邦式的想象
第四章  科學的理想
  物理世界與自然世界
  解決生命的問題
  善於概括的專家
  科學的未來
  治國理政的科學
第五章  向左走，向右走
  革命與反革命
  秩序與運動
  國家的願景
  右派的神話
  人民的朋友與敵人
  一份活的遺產
第六章  部分的總和
  鄉土情懷，國家歸屬
  崇拜「小祖國」
  關於節日的爭論
  愛國主義的多樣性
  法蘭西的身份認同
  插曲  通向現在的新路徑
第七章  自由與控制
  從殖民統治中解放
  結構發言了
  美國來信

  讓·莫內引導巴特和福柯
  美元、金屬和熟肉
  窮人的語言
第八章  為每個人而寫作
  薩特的遺產
  自由主義的復興
  轉向自省
  進步的聲音：羅桑瓦隆和巴丟
  加繆的反擊
  從先鋒到後衛？
第九章  歷史的終結
  沉浸於歷史之中
  共和派的願景
  一種更加科學的歷史
  動力的回歸
  回憶的時代
  一種獨特的風格
第十章  法國思維的封閉
  一種國家病
  衰退的表現
  激進悲觀主義的回潮
  轉向種族民族主義
  自己國土上的陌生人
  結語  焦慮與樂觀
  依然文雅，依然快樂
  往昔之重
  大分化
致謝
譯後記

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