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黑格爾哲學

作者：劉永佶
出版社：中國社科
ISBN：9787516198940

出版日期：2017/02/01
裝幀：平裝
頁數：508

人民幣：RMB 98 元售價：元

內容大鋼

從唯物主義者到黑格爾的絕對精神主義，所體現的都是上升時期資產階級的利益和要求，他們的目的，在於否定封建專制，他們的觀念，則是資產階級在其發展的各階段的利益與意識的集中概括。劉永佶編著的《黑格爾哲學》分為黑格爾的時代與他對時代精神的思辨、理性資本主義的哲學觀念和方法論、絕對精神的概念規定與運動、絕對精神的自然化、絕對精神經主觀到客觀的統一而自為存在、絕對精神在世界歷史和哲學史中的實現等共八章。

作者介紹

劉永佶

序  對《矛盾。然而是事實——黑格爾邏輯學批判》的自我批判
引論  哲學：從人生和社會矛盾中概括時代精神，探究人性升華之道、法
  一  哲學的性質與主體、主義、主題、主張
  二  時代精神：歷史演進的社會主要矛盾的集中體現
  三  人性升華之道、法：制度變革的主義與方法論
  四  續道更法，探討現代精神
第一章  黑格爾的時代與他對時代精神的思辨
  一  資本的興起與革命
  二  德國社會變革與黑格爾對變革的擁護
  三  絕對精神是時代精神的根據和前提
  四  黑格爾的時代精神——理性資本主義
第二章  理性資本主義的哲學觀念和方法論
  一  哲學史上並沒有「唯心主義陣營」，黑格爾更不是「客觀唯心主義者」
  二  早期物質主義的物質本體論及其經驗知性方法論
  三  康德對本體論的否定及其批判知性方法論的局限
  四  黑格爾從主客體統一確立人的主體性
  五  理性物質主義
  六  以自由精神原則論證理性資本主義
  七  思辨辯證法
第三章  絕對精神：理性的自由意識發展集合
  一  絕對精神並非先驗的，而是自由意識與對象統一的概念運動的集合
  二  主體與客體統一的始點：感性確定性
  三  知覺與知性
  四  自我意識：生命與自由
  五  理性
  六  精神
  七  意識的宗教和概念化的上帝
  八  絕對知識：絕對精神概念的規定
第四章  絕對精神的概念規定與運動
  一  《邏輯學》絕對精神概念系統的生成
  二  存在論——自在或潛在概念的規定
  三  本質論——自為存在和假象概念的規定
  四  概念論——自在自為概念的規定
  五  方法是內容的靈魂和概念
第五章  絕對精神的自然化
  一  絕對精神外化的自在存在——從絕對精神論證自然
  二  自然的理性，理性的自然
  三  物質及其觀念的體系——力學
  四  自然的個體性——物理學
  五  自為存在的個體性——有機物理學
第六章  絕對精神經主觀到客觀的統一而自為存在
  一  精神自由：對其異在的揚棄而自為存在
  二  自在的或直接的主觀精神：靈魂或自然精神
  三  自為的或間接的、在關係或特殊化中的精神：意識
  四  作為自為的主體在自己內規定著自己：精神
  五  直接的作為個別的自由意志：抽象的法
  六  主觀意識的法：道德
  七  實體性的意志及其現實性：倫理
  八  自在的絕對精神的具體直觀和表象：藝術
  九  絕對精神在絕對宗教中顯示自己本身：啟示的宗教

  十  絕對錶象內容和形式的必然性的認識：哲學
第七章  絕對精神在世界歷史和哲學史中的實現
  一  絕對精神具體化的自由精神是世界歷史的原則
  二  以自由精神原則的實現規定世界史的歷程
  三  哲學就是哲學史：邏輯與歷史統一
  四  自由思想的歷史演進
  五  哲學史和世界史的演進——現代精神的證明與必然
第八章  黑格爾哲學的價值與啟示
  一  資本的精神，理性的資本
  二  哲學研究應當順應和導引社會變革
  三  理性統率認識全過程
  四  以概念運動為核心和主幹
  五  精神的歷史，歷史的精神
跋

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