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王船山尚書引義之德性論與治道思想(以尚書引義為中心)

  • 作者：陳明
  • 出版社：中國社科
  • ISBN：9787516178676
  • 出版日期：2016/04/01
  • 裝幀：平裝
  • 頁數：271
人民幣：RMB 65 元      售價：元
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內容大鋼
    明清之際的思想家王船山，基於對明亡這一歷史變局的深刻反省，對中國歷史、政治與學術進行了深入的思考與探究。船山重構儒學的最大特色，乃在於他將君子治國平天下的「政治作為」，視為一個相對獨立的行動領域，與君子成德修己的為學工夫加以區別；並將以治世為取向的政治課題作為儒學的核心關注。在此學術宗旨的導引下，船山建基於對理學程朱與陸王兩派人性論思想的檢討，以承擔治教責任所需之能力與品質界定君子的德性內涵，並對儒家的成德之學做出了新的規劃。同時，船山經由詮釋經典與評論歷史，對於有關治道問題的諸多面向也進行了深刻的探討。陳明所著的《王船山尚書引義之德性論與治道思想（以尚書引義為中心）》即力圖以船山《尚書引義》中的德性論與治道思想為聚焦，詳細考察船山如何以「會通經史學與義理學」為旨趣，重構儒家修己治人之學的思想與主張。
作者介紹
陳明
    陳明，男，1980年生於北京。北京師範大學歷史學學士，北京大學文學碩士、博士，現為中國社會科學院哲學研究所助理研究員。主要研究方向為中國哲學史，明清學術思想史，中國古典文獻整理與研究。在《中國哲學史》、《中國典籍與文化》、《儒家典籍與思想研究》等刊物上發表學術論文十余篇。
目錄
第一章  導論
  第一節  王船山與其所面對之時代課題
  第二節  《尚書引義》之著述特色與其在船山學術中所處之地位
  第三節  選題設想與研究現狀綜述
第二章  王船山《尚書引義》中義理學之認識論
  第一節  「己」、「物」關係視野中的儒家認識論立場
  第二節  「知、行」與朱陸異同
第三章  王船山氣論視野中的人性論
  第一節  「形、氣」與「衷」
  第二節  「形色」與「天性」
  第三節  「成性」與「成德」
第四章  王船山之心性論與治心工夫
  第一節  「人心」與「道心」
  第二節  「性、情、才」與「誠、神、幾」
  第三節  「敬」與「無逸」
  第四節  「止」與「幾」
  第五節  「克念」與「成德」
第五章  王船山之身心關係論與其復禮之學
  第一節  「身心」、「物情」與「禮」
  第二節  「禮內」與「成德」
第六章  王船山天人視野中的政治秩序與治道原則
  第一節  「理一分殊」與天人秩序
  第二節  《洪範》與治道
  第三節  五行與王政
  第四節  「皇極」與「好惡」
第七章  王船山天人視野中的民本思想與政治正當性問題
  第一節  「人之天」、「賢智之天」與「民之天」
  第二節  「天顯」與「民祗」
  第三節  「天聽自民」與「聽民自天」
  第四節  「五行、三正」與帝王賞罰
第八章  王船山的制度論與其政治思想
  第一節  禪讓與傳子
  第二節  立相與分權
  第三節  刑法與教化
結語
參考文獻
後記

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