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藝術哲學

作者：(法)丹納|譯者:傅雷
出版社：三聯書店
ISBN：9787108057754

出版日期：2016/10/01
裝幀：平裝
頁數：526

人民幣：RMB 58 元售價：元

內容大鋼

丹納被稱為「邏輯家兼詩人」，他隨時運用具體的事例說明抽象的東西，以現代與古代做比較，以今人與古人做比較，使過去的歷史顯得格外生動，絕無一般理論文章的枯索沉悶之弊。傅雷先生的澤文亦優美流暢，情感充溢，文字充滿形象感和色彩，與丹納的原作相得益彰。傅雷曾幾次在「家書」中為傅聰推薦丹納著的《藝術哲學》，並且，曾忍著腰酸背痛、眼花流淚，每天抄錄一部分譯文，寄給傅聰。其情殷殷，其書精妙。

作者介紹

(法)丹納|譯者:傅雷

譯者序
序
第一編  藝術品的本質及其產生
第一章  藝術品的本質
  一
  1．研究的目的。——所用的方法。——探討藝術品所隸屬的總體。——第一個
  總體：藝術家的全部作品。——第二個總體：藝術家所隸屬的派別，例如莎
  士比亞與盧本斯。——第三個總體：與藝術家同時同鄉的人，例如古代的希臘，
  十六世紀的西班牙。
  2．這些總體決定藝術品的出現及其特徵。——例如希臘悲劇，哥德式建築，荷
  蘭繪畫，法國悲劇。——自然界的氣候與物質產品，同精神氣候與精神產品
  的比較。——以這個方法應用於義大利繪畫史。
  3．美學的目的與方法。——從主義出發與從歷史出發的對立。——放棄教訓，
  探求規律。——對所有的派別一視同仁。——美學與植物學類似；精神科學
  與自然科學類似。
  1．藝術的目的是什麼?——根據經驗而非根據觀念的研究。——對待藝術品只要
  用比較與淘汰的方法。
  2．藝術分為兩大類：一類是繪畫，雕塑，詩歌；一類是建築與音樂。——藝術
  品的目的似乎在於模仿。——以普通的經驗為證。——以大作家的生平為證。
  彌蓋朗琪羅與高乃依。——以藝術史文學史為證。——龐貝依與拉凡納的古
  畫。——路易十四時代的古典風格與路易十五時代的學院派風格。
  1．絕對正確的模仿並非藝術的目的。——以澆鑄，攝影，速寫為證。——但納
  畫像與梵·代克畫像的比較。——某幾種藝術有意與實物不符。——以古代
  雕像同那不勒斯與西班牙穿衣的人像作比較。——散文與詩的比較。——歌
  德的兩部《依斐日尼》。
  四
  1．藝術品模仿實物各部分的關係與相互依賴。——繪畫方面的例子。文學方面
  的例子。
  五
  1．藝術品不限於再現部分之間的關係。——最大的宗派故意改變這些關係。——
  彌蓋朗琪羅與盧本斯改變這個關係時所根據的原則。——梅提契墓上的雕
  像。——盧本斯的《甘爾邁斯》。——藝術家改變部分之間的關係，使某個主
  要特徵格外顯著。
  2．主要特徵的定義。——例如獅子的主要特徵是大型肉食獸。——尼德蘭的主
  要特徵是沖積土區域。
  3．主要特徵的重要。——主要特徵在現實中表現不夠，所以由藝術補現實之不
第二編  義大利文藝復興期的繪畫
第三編  尼德蘭的繪畫
第四編  希臘的雕塑
第五編  藝術中的理想
藝術家文學家譯名原名對照表
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