幫助中心 | 我的帳號 | 關於我們

中國思想之淵源(第2版)(精)

  • 作者:(美)牟復禮|譯者:王重陽
  • 出版社:北京大學
  • ISBN:9787301270806
  • 出版日期:2016/06/01
  • 裝幀:精裝
  • 頁數:241
人民幣:RMB 45 元      售價:
放入購物車
加入收藏夾

內容大鋼
    如果說中國文化是一座宏大的宮殿,那先秦思想就是這座宮殿的基礎。
    牟復禮所著的《中國思想之淵源(第2版)(精)》是美國流傳已久的一本介紹中國早期思想的必讀書,以流暢明晰的筆法、高超的見識和深厚的文化比較的功力,對儒家、道家、墨家、名家、法家的思想和代表人物進行了簡明精妙的介紹。
    同時又以宏觀的話題,如宇宙論、世界觀、知識論、政治哲學、人性論等貫穿在對這幾大學派的的介紹和分析中,既高屋建瓴,又曲盡其妙,是大家小書的典範。

作者介紹
(美)牟復禮|譯者:王重陽
    牟復禮(Frederick W.Mote,1922年-2005年),美國著名漢學家、中國史學家。牟復禮的中文名得自《論語》中的「克己復禮」。他是普林斯頓大學東亞系的奠基人,並將其發展成全美國乃至整個西方研究中國歷史的中心之一。     其主要著作:《帝制中國:900-1800》(Imperial China:900-1800),主持編寫《劍橋中國史?明代史》,翻譯蕭公權的名作《中國政治思想史》等。

目錄
花前又見燕歸遲(序一)
融入其中,方能觀乎其外(序二)
自序
導論  走向真正的世界史
第一章  歷史的開端——尋找『中國』
  何為『中國性』環境決定論視角下的中國特質
  崇尚農業的價值崇尚文字和書寫傳統
  商朝最早最明確地體現了中國特質:青銅,甲骨文,農業
  周朝由巫鬼崇拜轉向禮樂制度商與周奠定中國文化的基石
第二章  世界觀的開始——沒有創世與造物主
  《易經》與中國人的心智
  有機的世界觀
  中國式宇宙觀的社會效果
  泛神論非制度性的宗教惡與罪的非本質性
  威權在父在君不在神和諧的塵世兩種時間觀
第三章  先秦儒家——百代正脈
  儒的傳統與起源
  孔子儒士合一三項創造實踐家而非理論家
  務實的宗教觀學說的主要範疇重倫理輕法律的政治學
  孟子性善論民本的政治學神秘主義
  荀子性惡論禮樂制欲的文化哲學自然主義
第四章  先秦道家——高蹈的支流
  與儒家的主流-別脈模式
  老子是誰
  高深莫測的《道德經》
  莊子養生之辨對文明的批判超越差異與道合一
第五章  墨家——哲人、軍人、教徒
  出於儒而批儒崇尚粗儉天志與自然追求功利的社會哲學
  反常情的兼愛卓越的知識論
第六章  何為真知——墨名道儒的論戰
  墨家的知識論
  惠施與公孫龍的詭辯術
  莊子善辯而不好辯
  荀子對儒家名實論的總結
  中國知識論的意義重內容輕形式的邏輯強烈的現實倫理指向
第七章  帝國的締造——法家的成與敗
  法家的肇始秦在中國歷史上的合法性之爭去道德化的國家主義
  管仲、商鞅、韓非、李斯追求『有效』的政治哲學
  法家的實行英雄與暴君中國是帝國嗎
參考文獻
年表
索引
譯後記

  • 商品搜索:
  • | 高級搜索
首頁新手上路客服中心關於我們聯絡我們Top↑
Copyrightc 1999~2008 美商天龍國際圖書股份有限公司 臺灣分公司. All rights reserved.
營業地址:臺北市中正區重慶南路一段103號1F 105號1F-2F
讀者服務部電話:02-2381-2033 02-2381-1863 時間:週一-週五 10:00-17:00
 服務信箱:bookuu@69book.com 客戶、意見信箱:cs@69book.com
ICP證:浙B2-20060032