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東方文化中的我與他--中國哲學對主體間關係的建構/嶺南理論視野叢書

  • 作者：成龍
  • 出版社：中國社科
  • ISBN：9787516173527
  • 出版日期：2015/11/01
  • 裝幀：平裝
  • 頁數：338
人民幣：RMB 79 元      售價：元
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內容大鋼
    成龍編著的《東方文化中的我與他--中國哲學對主體間關係的建構》認為，致力於主體間關係的建構是中國傳統哲學核心價值及獨特品格的重要體現。中國哲學家對主體間關係的建構，經歷了一個「源生」、「發展」、「再造」的過程。本書循著歷史順序，運用文本研究、歷史研究和現實研究相結合的方法，對先秦以來各個時期的典型思想，其歷史影響及現實意義進行了系統的梳理和考察，對如何建構當代中國的主體間關係闡述了自己的看法。
作者介紹
成龍
    成龍，1964年生，甘肅通渭人，畢業於北京大學哲學系，哲學博士，現為浙江大學馬克思主義學院教授、博士生導師，任馬克思主義中國化二級學科負責人，浙汀省中國特色社會主義理論體系研究中心浙江大學研究基地首席專家，享受國務院特殊津貼專家，全國優秀社會科學普及專家。兼任中國辯證唯物主義研究會理事、中國特色社會主義理論體系研究會理事、中國人學學會理事。在《哲學研究》、《馬克思主義研究》、《中共黨史研究》等刊物發表論文90余篇，被《新華文摘》、《中國人民大學複印報刊資料》等轉載25篇。主持完成國家社科基金項目2項(含重大項目1項)，省社科基金項目5項。出版學術專著4部，合著10余部。獲得省部級以上獎勵5項。代表作有《海外鄧小平研究新論》(北京大學出版社2004年版)，《海外馬克思主義中國化理論研究》(廣東人民出版社2009年版)，《東方文化中的「我」與「他」》(中國社會科學出版社2015年版)等。
目錄
導論  一個亟待深入研究的重大課題——主體間關係問題的提出
    (一)  當代社會實踐的強烈呼喚
    (二)  人類主體精神演進邏輯的必然
    (三)  馬克思「自由人聯合體」的實質
    (四)  當代中國哲學研究的嚴重不足
  二  中國哲學建構主體間關係的邏輯可能
    (一)  社會激蕩引出問題爭鳴
    (二)  思想解放造就思考空間
    (三)  思維品格蘊含必然邏輯
  三  中國哲學建構主體間關係的表現形態
    (一)  互敬互愛、成己成人的價值追求
    (二)  內外兼修、禮法並用的實踐途徑
    (三)  以天喻人、將心比心的本體論基礎
  四  本課題的價值意義
    (一)  為人類未來發展提供方法論參考
    (二)  重新認識中國傳統哲學及文化核心精神
    (三)  為開展學術對話和交流提供思想前提
第一編  源生篇
第一章  還原主體間的自然身份——老子「為人為己」的建構
  一  老子建構主體間關係的自然主義邏輯
    (一)  以「天道」審視「人道」
    (二)  以「為人」從而「為己」
    (三)  以「玄德」面對「不德」
  二  老子主體間關係思想的歷史影響
    (一)  中國傳統哲學之根
    (二)  中國傳統治國之道
    (三)  中國道教文化之源
  三  老子主體間關係思想的當代價值
    (一)  道德修養的至高境界
    (二)  治國理政的深謀大略
    (三)  世界和平的必然之道
第二章  創立主體間的互愛禮約——孔子「仁者愛人」的建構
  一  孔子建構主體間關係的四個層面
    (一)  修己以敬：追尋人人相愛之根
    (二)  相敬相讓：規範家庭相親之倫
    (三)  為國以禮：重建君臣相事之序
    (四)  教學相長：開創平等治學之道
  二  孔子主體間關係思想的歷史影響
    (一)  開啟仁愛之源的長久爭辯
    (二)  鑄就中國家庭的基本模式
    (三)  形成封建國家的一般綱領
    (四)  創立古代教育的原則典範
  三  孔子主體間關係思想的現代啟示
    (一)  修身是建立互愛關係的重要前提
    (二)  家庭是培育互愛關係的基本單位
    (三)  國家要以建構互愛關係為目標
    (四)  教育要培養懂得互愛關係的新人
第三章  培植主體間的普愛情感——墨子「愛人若己」的建構
  一  墨子建構主體間關係的三個原則
    (一)  培植「愛人若己」的思想情感

    (二)  遍察「皆得其利」的致富之路
……
第四章  嚴察主體間的自私本性——韓非子「去私行公」的建構
第二編  發展篇
第五章  求索主體間的天人之數——董仲舒「安人正我」的建構
第六章  維護主體間的聖賢傳統——韓愈「嚴己寬人」的建構
第七章  重申主體間的理性規約——朱熹「克己為公」的建構
第八章  強調主體間的良知原則——王陽明「視人猶己」的建構
第三編  再造篇
第九章  踐行主體間的均等理想——洪秀全「天下一家」的建構
第十章  描繪主體間的全球藍圖——康有為「大同世界」的建構
第十一章  引領主體間的革命轉型——孫中山「天下為公」的建構
第十二章  建設主體間的幸福世界——毛澤東「人民至上」的建構
結論  建構當代中國的主體間關係——當代中國主體間關係面臨的挑戰
參考文獻
後記

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