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西方文藝理論名著教程(下第3版)

  • 作者：編者:胡經之
  • 出版社：北京大學
  • ISBN：9787301268483
  • 出版日期：2016/03/01
  • 裝幀：平裝
  • 頁數：576
人民幣：RMB 66 元      售價：元
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內容大鋼
    西方文藝理論歷史悠久，有兩千多年的發展歷程。由胡經之主編的《西方文藝理論名著教程(下第3版)》通過對西方文藝理論名家名著的分析導引，幫助讀者了解西方文藝理論的發展重點，引導人們去思考、體察其內在的文論精神。與前兩版相比，本版注重最新資料的收集，同時修正了過去的一些語言表述，增加了文化研究和生態批評兩章，對文藝理論思想史的內在脈絡有新的梳理。
作者介紹
編者:胡經之
目錄
導言  20世紀西方文藝理論主潮
  一  現代文論轉型與語言學轉向問題
  二  作家心理奧秘的內在把握
  三  文學作品的本體論研究
  四  讀者中心轉移與作品闡釋接受
  五  社會批判與歷史詩學之維
  六  「後學」思潮與文化研究的思維取向
  七  生態文學與生態批詞z
  八  全球化語境中的文論轉型意義
第一章  狄爾泰的精神科學美學
  第一節  生命意識與歷史理性批判
  第二節  生命「體驗」與藝術意義
  第三節  「表達」與人的精神世界的互通性
  第四節  「理解」及其解釋學循環
  第五節  審美想象與人生詩化
第二章  尼採的《悲劇的誕生》
  第一節  對《悲劇的誕生》的闡釋
  第二節  對《悲劇的誕生》的反思
  第三節  簡單的結語
第三章  弗洛伊德心理分析學的文藝觀
  第一節  弗洛伊德的生平和人格結構學說
  第二節  藝術是原欲的升華與《詩人與幻想》
  第三節  弗洛伊德對西方現代文藝思潮的影響
第四章  榮格分析心理學理論及其文藝思想
  第一節  榮格的生平和分析心理學構架
  第二節    象徵作為藝術意象背後的原始意象
  第三節  藝術家的人格類型與創作動力
  第四節  《分析心理學與詩歌的關係》對藝術奧秘的揭示
  第五節  藝術與現代人靈魂的拯救
  第六節  簡單的結語
第五章  拉康的無意識理論與詩學結構
  第一節  無意識話語與主體理論
  第二節  無意識的語言結構
  第三節  《被竊的信》與敘事抑制
第六章  什克洛夫斯基及其《關於散文理論》
  第一節  文藝自主性
  第二節  反常化
  第三節  藝術程序
  第四節  藝術形式
  第五節  簡單的結語
第七章  瑞恰茲與英美新批評
  第一節  新批評派的背景、流變和性質
  第二節  瑞恰茲與《文學批評原理》
  第三節  瑞恰茲的語義學理論及其對新批評的影Ⅱ向
  第四節  新批評派對瑞恰茲的批評
  第五節  簡單的結語
第八章    巴赫金的交往、對話主義文學理論
  第一節    巴赫金的生平
  第二節  交往、對話哲學
  第三節  超語言學

  第四節  交往美學、復調、狂歡化
  第五節  人文科學方法論問題
  第六節  簡單的結語
第九章  海德格爾的《藝術作品的本源》
  第一節  海德格爾的哲學思想
  第二節  藝術作品的本源分析
  第三節  作品的形式與質料
  第四節  作品與真理
  第五節  生成與開端1
第十章  薩特的《什麼是文學》
  第一節  現象學存在論與人的生存：
  第二節  畫、音樂與詩：物與義的二位一體
  第三節  散文：詞與義的剝離及其文學「介入」
  第四節  寫作與閱讀：境況中的自由
第十一章  杜夫海納與其《審美經驗現象學》
  第一節  現象學運動與現象學還原，
  第二節  杜夫海納《審美經驗現象學》
  第三節  藝術作品與審美對象
  第四節  審美知覺與審美對象
  第五節  現象學美學與詩學思想，
第十二章  梅洛．龐蒂的知覺現象學文論
  第一節  從心理學到知覺現象學
  第二節  《知覺現象學》與理性批判
  第三節  美學：《意義與非意義》與《眼睛與心靈》
  第四節  簡單的結語
第十三章  伽達默爾的《美的現實性》
  第一節    藝術的文化哲學闡釋
  第二節  「遊戲」
  第三節  「象徵」
  第四節  「節日」
  第五節  解釋的職能：解釋、辯護、批判
第十四章  姚斯的接受美學理論
  第一節  挑戰：接受美學的宣言
  第二節  突破口：文學史悖論
  第三節  方法論問題：期待視野
  第四節  走向文學解釋學，
  第五節  嚮導：穿越荊棘與荒野
第十五章  伊澤爾的審美響應理論
  第一節  從現象學美學到文學交流現象學
  第二節  追索文本的動力全程
  第三節  審美響應理論的特點與缺失
  第四節  伊澤爾的其他理論建樹
第十六章  馬爾庫塞的文藝觀
  第一節  科技理性與一維社會
  第二節  新感性與人的審美解放
  第三節  藝術應成為現實的形式
第十七章  阿多爾諾的《美學理論》
  第一節  阿多爾諾生平及其辯證法思想
  第二節  對傳統美學的詰難
  第三節  文化工業與藝術的蛻變

  第四節  現代藝術與審美救贖
  第五節  人文美學與人間情懷
第十八章  女權主義文藝理論話語
  第一節  從權利、性別到整體的人
  第二節  身體書寫的語言主體
  第三節  創造力傳統和閱讀經驗
  第四節  女性文論的兩難處境
第十九章  羅蘭·巴特的零度寫作與批評觀
  第一節  巴特的生平及主要著述
  第二節  零度寫作與語言符號
  第三節  敘事作品的三層次
  第四節  讀者與批評
第二十章  德里達的解構主義文論，
  第一節  解構主義的興起
  第二節  作為事件的德里達
  第三節  關於《論文字學》的解讀
  第四節  簡單的結語
第二十一章  格林布拉特的新歷史主義文化詩學
  第一節  新歷史主義的源起與文化語境
  第二節  《文藝復興時期的自我塑造》的新歷史觀
  第三節  文化詩學的價值取1~
  第四節  對新歷史主義的基本評價
第二十二章  利奧塔的《后現代狀況》與詩學理論
  第一節  后現代主義問題的哲學背景
  第二節  后現代問題及其邏輯起點
  第三節  「崇高」的后現代性開放形式
  第四節  簡單的結語
第二十三章  賽義德的后殖民理論與《東方學》
  第一節  后殖民理論概述
  第二節  后殖民理論的旗手484．
  第三節  《東方學》解讀
  第四節  東方主義問題及評述
第二十四章  鮑德里亞的《消費社會》與文化理論
  第一節  現代性問題與「完美的罪行」
  第二節  消費社會中的日常生活精神頹敗
  第三節  商品拜物教中的人文審美生態危機
  第四節  白色社會中的后現代鏡像
  第五節  鮑德里亞文化理論的意義與局限
第二十五章  文化研究與布迪厄的《藝術的法則》
  第一節  文化研究理論的興起與文學研究的文化轉向
  第二節  布迪厄與「文化場域」理論
  第三節  自主性與文學場的出現
  第四節  雙重結構與藝術立場定位
  第五節  象徵財產市場及其再生產模式
  第六節  文學場的理論旨趣及其局限
第二十六章  生態文學與生態批評文論
  第一節  生態批評思潮與其哲學基礎
  第二節  勞倫斯·布伊爾的《環境的想象》
  第三節  斯科特-斯洛維克的《尋找美國生態文學中的生態意識》
  第四節  斯泰西·阿萊的《肉身的自然》

  第五節  簡單的結語
第三版後記

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