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塞繆爾·約翰遜的道德關懷/中華女子學院學術文庫

  • 作者：龔龑
  • 出版社：中國社科
  • ISBN：9787516166185
  • 出版日期：2015/07/01
  • 裝幀：平裝
  • 頁數：214
人民幣：RMB 48 元      售價：元
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內容大鋼
    道德問題是約翰遜的核心關懷之一，他這方面的言論，給英國18世紀乃至整個「現代化」過程，刻下了鮮明的痕跡。在17、18世紀的英國，倫理學或道德哲學是一個廣義的綜合學科，包含了今天分化出來的人類學、經濟學、歷史、政治學和宗教學等多方面的內容。龔龑編著的《塞繆爾·約翰遜的道德關懷》主要聚焦于約翰遜的社會道德觀、政治觀念和文學批評，偶爾論及他的宗教思想。實際上，道德、政治和文學批評，也恰恰構成了約翰遜寫作的三大領域。
    第一章「《漫步者》中的社會關係」分別從家庭、作家職業和婦女三個角度來分析約翰遜最著名的期刊《漫步者》。本章涉及的內容龐雜，但是貫穿了一個主題：約翰遜對依附關係的批評，尤其子女對父母、文人對恩主或者文化市場、婦女對父權社會的依附關係；這些批評背後蘊含著新型市民社會和人際關係的某種構想。《漫步者》研究，歷來都以修辭和行文邏輯為重點，或者被簡單地看作是不考慮歷史語境的道德說教文本，其實它同英國18世紀的社會轉型、生活變化都息息相關。筆者借助現今18世紀英國歷史研究的材料，來證明約翰遜倫理觀念的現代性。
    第二章「政論中的道德意涵」先梳理約翰遜和「托利主義」間的複雜關係，然後明確指出：約翰遜畢竟不是政客，他的「托利主義」與其說是一種政治態度，不如說是針對社會轉型所表現出來的一種文化或者思想態度。接下來分別討論約翰遜早期政論和晚期政論，闡釋重點是晚期政論背後的現實關聯和倫理內涵。
    第三章「《詩人傳》中的人生和藝術」先是概括約翰遜關於傳記和文學批評的看法。本章探究《詩人傳》如何詮釋人生和藝術。這一章的分·析依循兩條路徑：一是重視「性格特寫」的橋樑作用；二是抓住文學批評部分幾個重要的術語，如想象力、學識、修辭和「自然」等。接下來分別以彌爾頓和德萊頓傳記為個案，進一步探討約翰遜對人生和藝術問關係的辯證認識。
    結語部分論及約翰遜經驗主義的思想方式和散文化的寫作等特點；並指出，由於某些文獻的缺失，全面系統的約翰遜研究工作還有待進一步展開。
    探討約翰遜的倫理觀念，其意義不在於他思想的新穎，而恰恰在於這些思想反映了英國18世紀的社會、文化生活的方方面面，故本書將約翰遜的觀點置於當時相應的歷史背景中。筆者一方面反覆閱讀了約翰遜的文本，從文字上把握原文主旨，同時盡可能利用較新的傳記研究材料和18世紀曆史、政治、文學和社會的研究成果，來證明約翰遜倫理思想同英國現代化情境的相關性。
作者介紹
龔龑
    龔龑，1972年出生於山東青島，祖籍江蘇。2004年，獲得北京外國語大學英語語言文學碩士學位；20O9年，獲中國社會科學院研究生院外國文學博士學位。現任教於中華女子學院外語系，從事英語教學和科研工作，主要研究方向為「現代化進程中的英國文學」。曾在《國外文學》《世界文學》和《英美文學研究論叢》等刊物上發表論文數篇。
目錄
緒言
第一章  《漫步者》中的社會關係
  第一節  社會變局中的「新」紳士
    一  年輕人的「挑戰」
    二  紳士的美德
    三  期刊和小說的「唱和」
  第二節  僱用文人，抑或時代哲人?
    一  「進入社會」的躊躇
    二  從依附恩主到市場寫作
    三  格拉布街的作家們
    四  宗教和世俗化
  第三節  淑女命運的沉浮
    一  約翰遜的「偏見」
    二  女性的悖論：慾望和奢侈
    三  淑女的教育
第二章  政論中的道德意涵
  第一節  約翰遜和「托利主義」
    一  兩種史學觀之爭
    二  所謂「托利主義」
    三  恩俸和「立場變化」
  第二節  「公眾領域」中的報人
    一  「憤怒的青年」
    二  「七年戰爭」和托利情結
  第三節  「行話切口」背後的利益
    一  「商販的叛亂」
    二  「何以奴隸主叫囂著要自由」
第三章  《詩人傳》中的人生和藝術
  第一節  《詩人傳》的藝術特點
    一  《詩人傳》的傳記理論
    二  《詩人傳》的文學批評
  第二節  《彌爾頓傳》：學識和想象
    一  彌爾頓的「缺點」
    二  彌爾頓的想象力
  第三節  《德萊頓傳》：博大的心靈
    一  修辭的悖論
    二  譴責與辯護
    三  博大的心靈
結語「沒有終結的結論」
參考文獻
後記

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