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蔣勛說唐詩(修訂版)/中國文學之美系列

  • 作者：蔣勛|整理:吳宏凱//賈益
  • 出版社：中信
  • ISBN：9787508647562
  • 出版日期：2014/09/01
  • 裝幀：平裝
  • 頁數：248
人民幣：RMB 39.8 元      售價：元
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內容大鋼
    本書系在《蔣勛說唐詩》（2012年版）的基礎上修訂而成，屬於「蔣勛說中國文學之美系列」。
    只要人還追求心靈的自由，便一定會熱愛詩歌。蔣勛先生說：「當我們面對唐詩時，幾乎每一個人都感覺到唐詩好迷人，裡面的世界好動人。再追問一下，也許是因為剛好唐詩描寫的世界是我們最缺乏的經驗，在最不敢出走的時候去讀出走的詩，在最沒有孤獨的可能的時候讀孤獨的詩，在最沒有自負的條件時讀自負的詩。」
    李白、杜甫、白居易、李商隱……《春江花月夜》《將進酒》《登高》《長恨歌》《登樂游原》……無論是公認有大成就的詩人，還是曾無數次被選入各種集子的詩篇，在蔣勛先生這裡，都一一展現出不同以往的美感。
    蔣勛先生以寬廣的學養和善於發現美的眼睛，在唐代浩如煙海的詩人、詩作中，擷取最具代表性的詩人及其作品，將古典之美引入現代生活。深藏在文字中的詩意與摯情，經由蔣勛先生的講述，也可以開放在每天經過的街心花園中，流淌在城市的月光里。
    在《蔣勛說唐詩（修訂版）》中，蔣勛給我們講解唐詩的燦爛與華美，帶領我們體驗生命中的真與善與美，這將是一次愉悅的心靈出走。唐朝為什麼會帶給我們感動？因為唐詩里有一種燦爛與華美，唐朝就像漢文化一個短暫的度假期，是一次露營，人不會永遠露營，最後還是要回來安分地去遵循農業倫理。為什麼我們特別喜歡唐朝？因為會覺得這一年回想起來，最美的那幾天是去露營和度假的日子，唐朝就是一次短暫的出走。
作者介紹
蔣勛|整理:吳宏凱//賈益
    蔣勛，福建長樂人。1947年生於古都西安，成長於寶島台灣。台北「中國文化大學」史學系、藝術研究所畢業。1972年負笈於法國巴黎大學藝術研究所，1976年返台後，曾任《雄獅美術》月刊主編、東海大學美術繫系主任、《聯合文學》社社長。     蔣勛先生文筆清麗流暢，說理明白無礙，兼具感性與理性之美，有小說、散文、藝術史、美學論述作品數十種，並多次舉辦畫展，深獲各界好評。近年專註兩岸美學教育推廣，他認為：「美之於自己，就像是一種信仰一樣，而我用布道的心情傳播對美的感動。」     代表作：《寫給大家的西方美術史》《美的沉思》《吳哥之美》《捨得，捨不得》《蔣勛說<紅樓夢>》《孤獨六講》《生活十講》《漢字書法之美》《美的曙光》《蔣勛說唐詩》《蔣勛說宋詞》等。
目錄
第一講　大唐盛世
  詩像一粒珍珠
  唐代是詩的盛世
  新?羅裙兩面紅，一面獅子一面龍
  菩提薩埵與水到渠成
  文學的內容與形式
  前不見古人，后不見來者
  詩人的孤獨感
  遊牧民族的華麗
  唐詩里的殘酷
  俠的精神
  唐朝是一場精彩的戲
第二講　春江花月夜
  唐朝是漢文化一個短暫的度假期
  生命的獨立性
  與道德無關的生命狀態
  何處春江無月明
  空里流霜不覺飛
  江畔何人初見月？江月何年初照人？
  宇宙意識
  牽連和掛念予生命以意義
  願逐月華流照君
  歸宿
  交響曲的結尾
  交響詩樂章
第三講　王維
  詩中有畫，畫中有詩
  「無人」
  山水中生命的狀態
  《洛陽女兒行》：貴游文學的傳統
  回看射鵰處，千里暮雲平
  大漠孤煙直，長河落日圓
  相逢意氣為君飲
  行到水窮處，坐看雲起時
第四講　李白
  詩歌的傳統與創新
  角色轉換
  青梅竹馬
  定格
  浪漫詩的極致
  盛放與孤獨
  長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海
  吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘
  最貴重的是生命的自我反省
  詩存在於生活中
  「詩仙」和「詩聖」
  柔情與陽剛
  浮雲遊子意，落日故人情
  醉月頻中聖，迷花不事君
  憂傷與豁達

  我本楚狂人
  美到極致的感傷
  思君若汶水，浩蕩寄南征
第五講　杜甫
  千秋萬歲名，寂寞身後事
  社會意識的覺醒
  記錄時代的悲劇
  人世間不可解的憂愁
  離亂與還鄉
  晚年自傷
第六講　白居易
  惟歌生民病，願得天子知
  文學中有對生命的豐富關懷
  《長恨歌》——本事
  《長恨歌》——夢尋
  《琵琶行》——音樂
  《琵琶行》——深情
第七講　李商隱
  唯美的回憶
  幻滅與眷戀的糾纏
  繁華的沉澱
  抽象與象徵
  深知身在情長在
  更持紅燭賞殘花
  人間重晚晴
  此情可待成追憶
  世界微塵里，吾寧愛與憎
  生命的荒涼本質
  尋找知己的孤獨
  典型情詩
  身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通
  淚與啼
  晚唐的生命情調
  最深的情感

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